洞庭张乐

洞庭张乐怎么写好看：

洞庭张乐历史词典解释

《庄子．天运》：“北门城问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野（注：咸池，古乐名，传说为黄帝之乐。洞庭，广庭；洞庭之野，指天地之间），吾始闻之惧，复闻之怠（注：怠，指恐惧之心消退），卒闻之而惑（注：惑，指陶醉于其声而如同暗惑一般），荡荡默默（注：荡荡，平易：默默，无知貌），乃不自得。’帝曰：‘汝怠其然哉！……夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。……’”

庄子想说明“至乐”之理，故借黄帝与其臣子北门城的对话而加以说明。北门城不悟“至乐”之道，故初闻其声感到惊惧，再闻其声，稍悟其旨，恐惧之心退息。最后再赏，知与天地礼义相合，于是陶醉其声，如同暗惑一般。听其音再体悟其玄理，更觉荡荡无偏，默默无知，呈现物与我皆忘之感。所谓“至乐”，按黄帝说法是最上乘之乐，它必须顺乎天理，应乎自然，得之于心，随心适性，然后才发之为声，奏之成曲。就是说，它是黄帝崇高的德行教化与高超的乐声相结合的产物一一此即所谓“咸池之乐”。后因以“洞庭张乐”用为至乐之典。

宋．辛弃疾《水龙吟．题雨巖。巖类今所画观音补陀。巖中有泉飞出，如风雨声》词：“不然应是，洞庭张乐，湘灵来去。”

词语分解：

• 洞庭的解释 1.广阔的庭院。庄子·天运：“帝张咸池之乐於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之间，非 太湖 之 洞庭 也。” 三国 魏 曹植 七启：“尔乃御文轩，临洞庭。” 宋 苏轼 坤成节集英殿教坊词·教坊致语：“洞庭九奏，始识咸池之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”2.湖名。即 洞庭湖 。韩非子·初见秦：“ 秦 与 荆 人战，大破 荆 ，袭 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韩愈 岳
• 张乐的解释 置乐；奏乐。 宋 杨万里 题望韶亭诗：“ 洞庭 张乐已莓苔，犍 为 获磬亦尘埃。” 清 魏源 圣武记卷六：“军中置酒张乐，夜忽报 阮 兵大至，始仓皇御敌。” 金松岑 文学上之美术观：“异日者龙跳虎卧，磨崖 崑崙 之巔；波涌云垂，张乐 洞庭 之泽。”

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源见“绠短汲深”。比喻才识短浅。南朝 梁 刘勰文心雕龙．通变：“然绠短者衔渴，足疲者辍途，非文理之数尽，乃通变之才疏耳。”