青布道人原文
逸意閒云野鹤孤，药苗山叶缀衣裾。新蒸石卵将留饭，戏酌铜盘便得鱼。
疗疾但分庵畔草，吐言不出世间书。
五年密密求真诀，始露三元御气车。
诗词问答
问：青布道人的作者是谁？答：李复
问：青布道人写于哪个朝代？答：宋代
问：李复的名句有哪些？答：李复名句大全
李复青布道人书法欣赏
青布道人书法作品
参考注释
野鹤
鹤居林野，性孤高，常喻隐士。 唐 刘长卿 《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。” 唐 韦应物 《赠王侍御》诗：“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。”
缀衣
(1).帐幄。古君王临终所用。《书·顾命》：“兹既受命还，出缀衣于庭，越翼日乙丑，王崩。” 孔 传：“缀衣，幄帐。” 孔颖达 疏：“缀衣是施张於王坐之上，故以为幄帐也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“既即梓宫，躬御缀衣。璽不存身，唯紼是荷。”
(2).借指帝王临终之际。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“禀玉几之顾，奉缀衣之礼。”《梁书·任昉传》：“实不忍自固於缀衣之辰，拒违於玉几之侧。”《旧唐书·武宗纪论》：“ 开成 中，王室寖卑，政由閽寺。及缀衣将变，储位遽移。”
(3). 周 代官名。掌管衣服，为天子近臣。《书·立政》：“用咸戒于王曰：‘王左右常伯、常任、準人、缀衣、虎賁。’” 孔 传：“缀衣，掌衣服；虎賁，以武力事王。皆左右近臣，宜得其人。”
石卵
(1).卵形石块。《五灯会元·云门宗·泉州资寿院捷禅师》：“僧问：‘如何是佛法大意？’师曰：‘铁牛生石卵。’”《儿女英雄传》第三一回：“是个龙，胸前也有一块骨头，状如石卵，叫作‘龙亶’，含在口里，专能避一切邪气。” 老舍 《四世同堂》二二：“一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实，结实才能诚实。”
(2).一种类似田鸡的小动物。 张友济 《一个红军的经历》下：“我们就去摘树上的野果，捉山沟里的石卵，挖山上的野菜。”原注：“类似田鸡的小动物。”
留饭
(1) 留客人吃饭
既然你们有急事,我就不留饭了
(2) 为某人保存饭
他中午回来晚,请给他留饭
铜盘
(1).亦作“ 铜槃 ”。 商 至 战国 时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。《史记·平原君虞卿列传》：“ 毛遂 奉铜槃而跪进之。”《后汉书·左慈传》：“因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘中。” 宋 苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻鐘以为日也。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·宣德铜盘》：“ 曾宾谷 方伯藏 宣德 铜盘，方径三寸五分，内刻御製《锦堂春》词。”
(2).即铜钹。《通典·乐四》：“铜鈸亦谓之铜盘，出西戎及南蛮。”参见“ 铜鈸 ”。
(3).指烛台。 唐 杜甫 《从事行赠严二别驾》：“铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。” 仇兆鳌 注：“铜盘，烛臺也。” 清 吴伟业 《行路难》诗之二：“金吾之威不能禁，铁柱倒塌铜盘倾。”
(4).见“ 铜盘重肉 ”。
銅槃：1.商 至 战国 时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。2.即铜钹。
疗疾
治疗疾病。《后汉书·李通传》：“ 通 以天下平定，谦让辞位。夫安不忘危，宜令 通 居职疗疾。” 唐 独孤及 《贺栎阳县醴泉表》：“故后土献瑞，涌泉疗疾。”《宋史·吕夷简传》：“古谓髭可疗疾，今翦以赐卿。” 明 宋濂 《送戴原礼还浦阳序》：“予傚此义，稍陈 原礼 疗疾奇中者繫之首简。”
但分
只要。 老舍 《月牙儿》四：“我知道，若是当不来钱，我们娘儿俩就不要吃晚饭；因为妈妈但分有点主意，也不肯叫我去。”
吐言
(1).说话。 汉 王充 《论衡·问孔》：“夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实；况仓卒吐言，安能皆是？”
(2).指所说的话或所作文字。《孔丛子·答问》：“吾谓圣人之知，必见未形之前，功垂於身后；立教而戾夫弗犯，吐言而辩士不破也。” 清 黄鷟来 《述别叙怀送何黼侯之任阶州》诗之四：“赠我龙马篇，吐言如霓虹。” 章炳麟 《校文士》：“先 戴 《句股割圜记》，吐言成典，近古之所未有。”
出世间
佛教谓超脱生死。《法华经·譬喻品》：“开示演説出世间道。” 清 龚自珍 《通明观科判》：“初禪第一觉支下之觉大觉，又分三根如左：下根，根本世间，出世间。中根，义世间，出世间。上根，事世间，出世间。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“一部分的生活经营我‘世间’的责任，为自立生计的预备；一部分的生活努力于‘出世间’的功德。”
密密
(1) 浓密;稠密
密密的草丛
(2) 密闭的样子;严密
穿得密密实实的
真诀
(1).妙法；秘诀。 唐 李白 《送贺监归四明应制》诗：“真诀自从 茅氏 得，恩波寧阻 洞庭 归。” 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“如 东坡 先生、 杨元素 内相，皆密受真诀，知而不为者。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》：“夫人， 天台 司马真人 ，同 华山 元丹丘 道者，在 金陵 相候，下官归见夫人，便欲一往叩求真诀。”
(2).指道士作法念咒时所捏的诀。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 吴君 乃上了一座九星的法坛……念了几句‘乾罗恒那九龙破秽真君’的神咒，捏了一个三台的真诀，步了一个八卦的神罡。”
三元
指科举乡试、会试和殿试的第一名,即解元、会元和状元;明代又指殿试的前三名,即状元、榜眼、探花
御气
(1).运气。 晋 成公绥 《啸赋》：“进取诸身，役心御气。” 南朝 陈 张正见 《重阳殿成金石会竟上诗》：“登臺諠大厦，御气响钧天。” 明 唐顺之 《次韵赠施道人》：“御气曾闻 老氏 柔，寄身偏爱水云幽。”
(2).犹御风。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“时乘既位，御气之驾翔焉。” 唐 包佶 《祀风神师乐章·迎神》诗：“ 太皞 御气， 句芒 肇功。” 元 柳贯 《松雪老人临王晋卿烟江迭嶂图》诗：“我疑此叟犹未化，瞬息御气行九州。”
(3).帝王的气象。 唐 杜甫 《秋兴》诗之六：“ 花蕚 、 夹城 通御气， 芙蓉 小苑入边愁。” 元 王逢 《送薛鹤齐真人代祀还京》诗：“日绕五文皆御气，海浮一髮是 成山 。” 清 沉涛 《瑟榭丛谈》卷上：“吾乡 秋锦山人 《宣府诗》：‘行宫寂寞双槐树，御气消沉旧酒楼。’”
(4).制御血气，控制意气。御，通“ 御 ”。 宋 吕祖谦 《东莱博议·楚武王心荡》：“圣贤君子，以心御气，而不为气所御。”