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词条 格物致知
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格物致知

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格物致知历史词典解释

《礼记.大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》:“致,推极也。知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也。格,至也。物,犹事也。穷至事物之理,欲其极处无不到也。”按照朱熹的解释,“格物致知”是穷究事物的原理而获得知识的意思。


连动 格,研究,推求。致,达到,获得。穷究事物的原理以获得有关的知识。是宋儒客观唯心主义治学方法的一部分。语本《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”严复《原强》:“顾彼西洋以格物致知为学问本始,中国非不尔云也,独何以民智之相越乃如此耶?”△用于治学穷理。→格物穷理 ↔浅尝辄止

词语分解:

  • 格物的解释 1 ∶穷究事物的道理格物致知2 ∶纠正人的行为
  • 致知的解释 儒家哲学用语。语出礼记·大学:“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。 汉 郑玄 认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”; 宋 朱熹 认为“致,推极也;知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也”。 明 王守仁 则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“ 致良知 ”。

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更新时间:2024/12/23 11:54:29