大驾卤簿
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大驾卤簿怎么写好看：
大驾卤簿历史词典解释
皇帝大驾出行的车马仪仗制度。西汉以公卿奉引，太仆御，大将军参乘，属车八十一乘，备千乘万骑。属车皆皂盖赤里，朱幡，戈矛弩箙，尚书、御史所载，最后一车悬豹尾。东汉以太仆校驾。历代规模、制度或沿或革，俱载于其礼仪、仪卫、车服之制，颇为繁琐。清乾隆十三年(1748)，改清初大驾卤簿为法驾卤簿，行驾仪仗为銮驾卤簿，行幸仪仗为骑驾卤簿，三者合称大驾卤簿。凡圜丘、祈谷、常雩郊祀三大祭，万寿、元旦、冬至三大朝会及大阅等诸典皆用之。仪制繁琐，前列为导象、宝象、静鞭，次为前部大乐队，再次为各种仗、旗、殳戟、弓矢、瓶炉及前引佩刀大臣等，玉辇居中，后扈有佩刀大臣、豹尾班各侍卫、领侍卫大臣及管宗人府之王公大臣等大批官员。
词语分解：
- 大驾的解释 1 ∶皇帝出行,仪仗队之规模最大者为大驾,在法驾、小驾之上2 ∶皇帝的代称大驾亲征,以正伐逆,理必有征无战。——晋书·嵇绍传3 ∶对他人的尊称
- 卤簿的解释 古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同，仪式亦各别。自 汉 以后亦用于后妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆给卤簿。 汉 蔡邕 独断卷下：“天子出，车驾次第谓之卤簿。”晋书·赵王伦传：“ 惠帝 乘云母车，卤簿数百人。” 宋 叶梦得 石林燕语卷四：“ 唐 人谓卤，櫓也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰‘卤簿’。因举 南朝 御史中丞、 建康 令皆有‘卤簿’，为
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官署名。明迁都北京后于南京留置。设卿一人，右寺丞一人，司务一人，左、右寺正各一人，左、右评事各三人。隆庆三年1569，革左、右评事各一人。品秩悉与北京同。无实际职掌。