三统说
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三统说历史词典解释
又名三正说。始于西汉《尚书大传》，董仲舒的《春秋繁露·三代改制质文》和东汉班固等纂集的《白6*虎通·瑞贽·论三正之义》均有阐发。主要涵义为：(1)每个朝代都有一“统”，受之于天;旧王朝背时，新王朝则承应天命以替代并改正朔、易服色。(2)朝代更替，系黑、白、赤三统循环，得到哪个“统”而为天子，社会的礼乐征伐则依其“统”之定制办理。(3)以三代而言，夏代以孟春月(十三月)为正，色尚黑，以平旦为朔，称“黑统(或人统)”;殷代以季冬月(十二月)为正，色尚白，以鸡鸣为朔，称“白统(或地统)”;周代以仲冬月(十一月)为正，色尚赤，以夜半为朔，称“赤统(或天统)”。周后以至百世，仍由此三统顺序往复，但需因时制宜，其制度当有因革损益。实质上是一种历史循环论，在中国封建社会影响久远。清末康有为衍发其义，将其作为变法维新的理论依据之一 。
词语分解：
- 三统的解释 1.指 夏 、 商 、 周 三代的正朔。 夏 正建寅为人统， 商 正建丑为地统， 周 正建子为天统。亦谓之三正。汉书·刘向传：“王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。” 颜师古 注引 张晏 曰：“一曰天统，为 周 十一月建子为正，天始施之端也。二曰地统，谓 殷 以十二月建丑为正，地始化之端也。三曰人统，谓 夏 以十三月建寅为正，人始成立之端也。” 明 张居正 万寿无疆颂：“布歷推策，仰测鸿濛
- 说的字典解释 说 （説） shuō 用话来表达意思：说话
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即通密繖布喇，亦作端美三布扎。唐时吐蕃学者。早年被松赞干布派赴印度学习。学成返藏，潜心于语言学和佛经的翻译工作。曾参照梵文字体创制藏文。著有三十颂论及相转论，通密谷风声论等。