行所当行不为已甚 慎之又慎未敢即安

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上联：行所当行不为已甚
下联：慎之又慎未敢即安

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（百文敏龄集古人语题桂林抚署小厅联）

对联行所当行不为已甚 慎之又慎未敢即安书法欣赏

参考注释

行所

即行在所。 汉 班固 《西都赋》：“行所朝夕，储不改供。”《魏书·术艺传·徐謇》：“ 高祖 幸 悬瓠 ，其疾大渐，乃驰驛召 謇 ，令水路赴行所，一日一夜行数百里。”《南史·宋纪上·武帝》：“师旋， 晋 帝遣侍中黄门，劳师於行所。”参见“ 行在所 ”。

旧时同行业组织的公所。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“行有行所，有行长，会议於行所，总制於行长。”

当行

(1).旧时工匠应官府之差，谓之“当行”。 宋 岳珂 《愧郯录·京师木工》：“今世郡县官府营缮创缔，募匠庀役，凡木工率计在市之朴斲规矩者，虽扂楔之技无能逃。平时皆籍其姓名，鳞差以俟命，谓之当行。”

(2).指为官府当差的行业。《醒世姻缘传》第三三回：“新近又添了当行。凡是官府送那乡宦举人的牌扁；衙门里边做甚么断间版隔；提学按临棚里边铺的地平板；出决重囚，木驴桩橛：这都是棺材铺里备办。”

(1).本行。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》：“大抵禪道惟在妙悟，诗道亦在妙悟……惟悟乃为当行，乃为本色。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第二折：“谁着你烧窰人不卖当行货，倒学那打劫的僂儸。”

(2).内行；对某种业务或工作有丰富的知识和经验。 明 胡震亨 《唐音癸籤·评汇二》：“如 老杜 之入 蜀 ，篇篇合作，语语当行，初学所当法也。” 陈毅 《失题》诗：“北国摧枯势若狂，中原逐鹿更当行。”

(3).指内行的人。 元 彭寿之 《八声甘州》套曲：“偷方觅便俏家风，当行识当行。”《儒林外史》第十三回：“ 马二先生 明日来拜。他是个举业当行，要备个饭留他。”

不为已甚

《孟子·离娄下》：“ 仲尼 不为已甚者。” 朱熹 集注：“已，犹太也。 杨氏 曰：‘言圣人所为，本分之外，不加毫末。’”后以“不为已甚”谓不做过分的事，适可而止。 宋 王安石 《洪范传》：“不言‘攸好德，则锡之福’，而言‘曰予攸好德，则锡之福’，何也？谓之皇极，而不为已甚。” 清 林则徐 《谆劝殷富平粜并严禁牙行铺户囤米抬价告示》：“似此久为囤积，其意何居？本应封贮到官，押令平糶，缘恐差役藉端骚扰，是以不为已甚。”

即安

犹就枕。指休息。《国语·鲁语下》：“士朝而受业，书而讲贯，夕而习復，夜而计过无憾，而后即安。”