法界无分别 佛智同虚空
集句，佛教，华严集，5字对联
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参考注释
法界
佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”
分别
(1) [separately]∶各自;个别
对他们应该分别对待
(2) [respectively]∶分头,各自,不共同,不一起
会长和秘书长分别接见了他
虚空
[hollow] 心中无着落
- 四序以阳春为橐钥； 八方仰潞国若天人。
- 陆放翁于老学庵中，话成都旧游，灯市笙歌正月节； 白乐天从大历年间，到会昌初载，香山诗酒七旬人。
- 灞陵大贤，梁孟偕隐； 高阳才子，俭爽齐名。
- 丹心已向军前死； 白发还从战后生。
- 寿世声名一代斗山韩吏部 等身著作六经渊海郑司农
- 一品集成分四部； 七旬春永历三朝。
- 纵四千年史家未有之奇，手挽狂澜，一木巍然支大厦； 是三十载相节久临之地，神依故土，九霄恍若降灵旗。
- 鼎甲非难，难在同胞三鼎甲； 词林何异，异乎坦腹五词林。
- 可怜宾客尽倾盖； 长使英雄泪满襟。
- 先皇宫傍九霄，昔年多名宦崇祠，如范公忠，李公勋，越公惠，咫尺瞻天，恍见旌旗云际路； 明圣湖留一席，此地本前朝胜址，有陈时柏，唐时竹，宋时梅，馨香终古，平分蘩藻水边春。
- 自休父得姓以来与伊川明道并振家声一样门楣匹纯正 从新安移居到此于阳羡义兴大开祠宇千秋福作逮云仍
- 故作风波翻世界； 长留日月照人心。
- 良知心学，主静心学，并为理学真传，怅今兹逝水悠悠，不见古人来者； 富春钓台，江门钓台，都道楼台胜处，想当日斯竿籊籊，依然霁月光风。
- 树重于人，缅先公学传剑浦、文着琴山，宗袥馨香隆俎豆； 德修在己，诸后裔宠绍锦衣，荣施玉带，英才蔚起耀枌榆。
- 白鹤归何时，且作祠堂傍修竹； 先生喜而笑，故应主客尽诗人。
- 所欲有甚于生杀身成仁人也 莫致而至者命载胥及溺天乎
- 陵邑久蒿莱，缅江左衣冠，尚有文章传久远； 登临余感慨，望中原戎马，莫教人物负溪山。
- 树植栋梁材，辅当年吴越功成，享祀千年光汗简； 德居桑梓地，羡此地雷封族聚，名超百里震环区。
- 薄稼圃而不为，宜善会先贤之意； 敬鬼神而仍远，当恪尊乃祖所闻。
- 公有功若历山高，我欲琅琊刻石，徂徕摩崖，橥百战空群之伟绩； 灵其来兮靡笄下，谁持肥县碧桃，乐陵丹枣，歈九歌传舞以迎神。
- 整顿乾坤几时了； 不废江河万古流。
- 梁贵胄，唐遗忠，易姓前徽崇一本； 歙侨居，泾奠宅，敦宗后嗣叙三支。
- 手奠东南几行省，百战功高，惟兹海国一隅，是萧相关中，寇恂河内； 身系安危数十年，千秋庙食，试写丰碑万遍，记裴公入蔡，元凯平吴。
- 壮绩震河山名垂丞相祠堂外 余威披草木人拜将军墓道旁
- 百战子龙身是胆； 千秋袁粲死犹生。