翻水成文，须知苏海韩潮，不外渊源洙泗； 观澜有术，安得乘风破浪，直教回溯瀛洲。

对联全文

上联：翻水成文，须知苏海韩潮，不外渊源洙泗；
下联：观澜有术，安得乘风破浪，直教回溯瀛洲。

对联备注：

（清-黎如玮《观澜书院联》，方如玮题广东观澜书院）

参考注释

成文

(1) [write]∶形成文字,写在纸上

已有腹稿,尚未成文

一条不成文的规定

(2) [written article]∶现成的文章

须知

[should know;it should be understood that] 必须知道

须知胜利来之不易

苏海韩潮

比喻 韩愈 、 苏轼 作品的雄浑豪迈，波澜壮阔。 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“早岁清词，吐出 班 香 宋 艳；中年浩气，流成 苏 海 韩 潮。”参见“ 韩潮苏海 ”。

不外

不超出某种范围以外。 明 张居正 《进世宗御笔疏》：“伏望皇上万几之暇，特加省閲，则致理之方，不外於法祖而得之矣。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷一：“然求其细意熨贴，亦不外此数语。” mao7泽7东 《被敌人反对是好事而不是坏事》：“到 延安 参观的人们，所以十分注意去看 抗大 ，我想也不外这个道理。”

渊源

[source;origin] 源流,本原

测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》

事物渊源

洙泗

洙水 和 泗水 。古时二水自今 山东省 泗水县 北合流而下，至 曲阜 北，又分为二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 时属 鲁国 地。 孔子 在 洙 泗 之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於 洙 泗 之间。”后因以“洙泗”代称 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“弘 洙 泗 之风，阐 迦维 之化。” 唐 卢象 《赠广川马先生》诗：“人归 洙 泗 学，歌盛舞雩风。” 宋 叶适 《宋厩父墓志铭》：“余尝考次 洙 泗 之门，不学而任材者， 求 也。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“接 洙 泗 之渊源，拟荷千秋之担。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇 宋 儒，号为 洙 泗 之正传。”

乘风破浪

[brave the wind and the waves;have a high ambition as riding the waves] 顺势乘长风,踏破万里浪。形容办事一帆风顺,发展迅猛,也比喻志趣远大,勇往直前

乘风破浪会有时,直挂云帆济苍海。——李白《行路难》

回溯

[recall;look back upon;trace] 上溯,向上推导

这种鱼有回溯的习惯

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。