对联 | 奇山奇水此地亦有奇杰 寿民寿国随在可为寿征 |
释义 | 奇山奇水此地亦有奇杰 寿民寿国随在可为寿征名胜,四川,10字对联 对联全文上联:奇山奇水此地亦有奇杰 对联备注:(四川石柱万寿山驻马关) 对联奇山奇水此地亦有奇杰 寿民寿国随在可为寿征书法欣赏
参考注释奇水谓无云而降之雨。 宋 陶穀 《清异录·奇水》:“雨无云而降,非龙而作,号为奇水。” 此地这里,这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗:“此地别 燕丹 ,壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“我初到此地,并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》:“集合在此地的都是青年。” 有奇[bits and pieces;odds and ends] 还有零头 舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学洢《核舟记》 寿民(1).谓造福于民。《管子·轻重己》:“教民樵室钻鐩,墐灶泄井,所以寿民也。” 宋 王禹偁 《省试四科取士何先论》:“非仕人利俗致君寿民者,其政不用。” (2).长寿的人。有时特指男性长寿者。 宋 叶廷珪 《海录碎事·圣贤人事下》:“病变而药不变,嚮之寿民,今为殤子矣。”《清会典·礼部·仪制清吏司四》:“寿民给予‘昇平人瑞’字样,寿妇给予‘贞寿之门’字样。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“定例:凡寿民、寿妇年登百岁者,由本省督抚题请恩赏,奉旨给扁建坊,以昭人瑞。” 寿国保全国家;使国家久存。《管子·霸言》:“夫一言而寿国,不听而国亡;若此者,大圣之言也。”《吕氏春秋·求人》:“ 虞 用 宫之奇 、 吴 用 伍子胥 之言,此二国者,虽至於今存可也,则是国可寿也。有能益人之寿者,则人莫不愿之,今寿国有道,而君人者而不求,过矣!” 随在犹随处;随地。 清 蒲松龄 《聊斋志异·司训》:“某为亲戚寄卖房中伪器,輒藏靴中,随在求售。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》:“憎恶小说的也不只是这位 强先生 ,诸如此类的高论,随在可以见闻。” 为寿[toast;greet] 祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿 饮酣,桓公谓 鲍叔曰:“阖不起为寡人寿乎?”——《管子·小称》 沛公奉卮酒为寿。——《史记·项羽本纪》 庄入为寿。寿毕,曰:“军中无以为乐,请以剑舞。——《汉书·高帝纪》。 颜师古注:“凡言为寿,谓进爵子尊者,而献无疆之寿。” |
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