对联 | 政启开元治宏贞观 芳流剑阁光被利州 |
释义 | 政启开元治宏贞观 芳流剑阁光被利州名胜,四川,8字对联 对联全文上联:政启开元治宏贞观 对联备注:(郭沫若题四川广元皇泽寺,位于广元城西嘉陵江西岸,乌龙山麓) 对联政启开元治宏贞观 芳流剑阁光被利州书法欣赏
参考注释开元[kai yuan] 唐玄宗李隆基年号(713—741) 开元天宝之际。——宋· 苏轼《教战守》 贞观(1).谓以正道示人。贞,正,常。观,示。《易·繫辞下》:“天地之道,贞观者也。” 韩康伯 注:“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏:“天覆地载之道以贞正得一,故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述:“观,示也。天地常垂象以示人,故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五:“臣闻託闇藏形,不为巧密;倚智隐情,不足自匿。是以重光发藻,寻虚捕景;大人贞观,探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》:“於是 顓頊 御时, 玄冥 统官,天庙既定,日月贞观。” (2).指正大的道理。《文选·班固<幽通赋>》:“朝贞观而夕化兮,犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰:“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》:“余闻善齐天下者,以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊,然后方平,续鳧截鹤,於焉始等:此盖狷夫之野议,岂达士之贞观。” (3).澄清天下,恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》:“以为天子当贞观二五,利见大人,不谓夷之初旦,明而未融,虹蜺扬煇,弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》:“王临於朝,天地贞观。” (4).指澄清天下,恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》:“然曩时所以不去者,亦慕 宋 贤 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以济物。’况僕身当贞观,岂敢忘百姓之忧。” (5).正可观赏。 芳流指懿美的风范。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“菁华隐没,芳流歇絶。” 北魏 郦道元 《水经注·洣水》:“神栖白云,属想芳流。” 光被遍及。《书·尧典》:“光被四表,格于上下。” 王引之 《经义述闻·尚书上》:“光与广通,皆充廓之义。《方言》曰‘幅广为充’是也。故《尧典》言‘光被四表’,而《汉书·礼乐志》曰‘圣主广被之资’。” 汉 班固 《典引》:“神灵日照,光被六幽。”《旧唐书·萧复传》:“陛下临御之初,圣德光被。” |
随便看 |
|
经典对联大全收录11110副对联,基本涵盖了全部常见春联、挽联及其它经典对联的释义,是国学研究的有利工具。