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对联 心珠朗映大千界 性海常通不二门
释义

心珠朗映大千界 性海常通不二门

名胜,北京,乾隆,7字对联

对联全文

上联:心珠朗映大千界
下联:性海常通不二门

对联备注:

(乾隆题永慕寺大殿,位于旧衙门西。性海:佛教名词,指真如之理性)

对联心珠朗映大千界 性海常通不二门书法欣赏

心珠朗映大千界 性海常通不二门对联书法作品欣赏
对联【心珠朗映大千界 性海常通不二门】书法集字作品欣赏

参考注释

心珠

佛教语。喻指清净如明珠的心性。 南朝 梁简文帝 《释迦文佛像铭》:“心珠可莹,智流方普。” 唐 寒山 《诗》之二七七:“寒巖深更好,无人行此道……形容寒暑迁,心珠甚可保。”《景德传灯录·僧那禅师》:“既不堕有无处所,则心珠独朗,常照世间。”

大千

“ 大千世界 ”的省称。 晋 道恒 《释驳论》:“故神暉一震,则感动大千。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗:“忽登最高塔,眼界穷大千。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词:“气吞大千, 天安门 外, 泰岱 壮严。”

性海

佛教语。指真如之理性深广如海。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“问我心,归性海;性海直应非内外。” 唐 敬播 《<大唐西域记>序》:“廓羣疑於性海,啟妙觉於迷津。” 宋 苏轼 《广州东莞县资福寺舍利塔铭》:“此身性海一浮沤,委蜕如遗不自收。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》卷二:“余则心芽不茁,性海无波。” 章炳麟 《菌说》:“夫言人性,则必有善有恶矣。彼无善无恶者,并佛之所谓‘性海’,而非言人之性也。何也?自其未生言,性海湛然,未有六道,而何人性之云。”

不二门

同“ 不二法门 ”。 唐 姚合 《寄不疑上人》诗:“是法修行遍,方栖不二门。” 清 姚鼐 《正月晦日期应宿同游浮山》诗:“异哉不二门,兼绍洞山统。”

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更新时间:2024/12/22 22:04:54