神圣相承恍睹开国宏猷一心一德 子孙是守长怀绍庭永祚卜世卜年

对联全文

上联：神圣相承恍睹开国宏猷一心一德
下联：子孙是守长怀绍庭永祚卜世卜年

对联备注：

（乾隆题沈 阳 故 宫大政殿。恍睹：似乎看见）

参考注释

神圣

(1) [gods]∶指天圣;神灵

岂有神圣之前鬼怪公然出现者!

“龙王”在中国的旧传说中是会降雨的神圣之一。——《求雨》

(2) [holy;sacred]∶极为崇高、庄严

神圣事业

严萍第一次看到这神圣的农民革命的图景。——《反割头税的斗争》

(3) [emperor]∶帝王的尊称

丽哉神圣,处于玄宫。——《文选·羽猎赋》

相承

[carry on] 先后继承;递相沿袭;上下相托

开国

[found a state] 创建国家

开国元勋

宏猷

远大的谋略；宏伟的计划。《宋书·礼志一》：“非演迪斯文，缉熙宏猷，将何以光赞时邕，克隆盛化哉？” 明 张居正 《答蓟抚朱龙冈》：“方欲为国家抡才，故未遑为交游择地也。愿益展宏猷，以副羣望。” 清 黄辅辰 《上制府书稿》：“窃某边徼腐儒耳……而执事抱济世之宏猷，广求贤之雅志，不无悮听，遂以菲材，登之荐草，达之宸听。” 清 邹容 《革命军》第三章：“上自议院宪法，下至地方制度，往往於兵连祸结之时，举国糜烂之日，建立宏猷，体国经野，以为人极。”

一心一德

[be of one heart and one mind] 同心同德

子孙

(1) [children and grandchildren]∶儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) [descendants;offspring;posterity]∶泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

长怀

(1).遐想，悠思。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。” 三国 魏 嵇康 《秀才答》诗之四：“感寤长怀，能不永思。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“齎志没地，长怀无已。”

(2).犹永归。谓一去不返。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“驰波跳沫，汩濦漂疾，悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。” 李善 注引 郭璞 曰：“‘怀’亦‘归’，变文耳。”

卜世

占卜预测传国的世数。亦泛指国运。《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。”《南史·宋武帝纪》：“ 晋 以卜世告终，歷数有归，钦若景运，以命于 裕 。”《资治通鉴·晋安帝隆安五年》：“敌去之后，脩德政以息民，若卜世未穷，何忧旧业之不復！”参见“卜年”。

卜年

占卜预测统治国家的年数。亦指国运之年数。《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。” 晋 刘琨 《劝进表》：“三叶重光，四圣继轨。惠泽侔于 有虞 ，卜年过于 周氏 。”《旧唐书·郭子仪传》：“中兴之功，旬月可冀，卜年之期，永永无极矣。”参见“ 卜世 ”。