对联 | 九品莲台狮吼象鸣登法座 三尊金相龙吟虎啸出天台 |
释义 | 九品莲台狮吼象鸣登法座 三尊金相龙吟虎啸出天台佛教,11字对联 对联全文上联:九品莲台狮吼象鸣登法座 对联备注:(三门精秘庵大殿,位于海游镇,始建于明代,九十年代重建 绍兴) 参考注释九品莲台佛教净土宗认为:修行完满者死后可往西方极乐世界,身坐莲花台座,因各人生前修行深浅不同,而所坐莲台有九等之别,九品莲台是最高一等。《西游记》第七七回:“ 如来佛祖 正端坐在九品寳莲臺上,与十八尊轮世的阿罗汉讲经。” 清 刘献廷 《后横塘》诗:“只今九品莲臺上,欲化朝云暮雨峰。” 狮吼见“ 狮子吼 ”。 法座正座。君主听政之处。《汉书·梅福传》:“当户牖之法座,尽平生之愚虑。” 颜师古 注:“法座,正座也,听朝之处。” 三尊(1).三种最受尊敬的人。指君、父、师。 汉 班固 《bai8虎通·封公侯》:“人有三尊:君、父、师。” (2).三种最受尊敬的人。佛家语。指佛、法、僧。《二十四章经》:“三尊者,佛、法、僧也。” (3).三种最受尊敬的人。道教语。指 元始天尊 、 灵宝天尊 、 道德天尊 。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》:“伏冀三尊驻景,下察丹襟,万圣迴轩,傍流玄泽。”参见“ 三清 ”。 金相(1).五行之说,谓水胜火。 汉 应劭 《风俗通·祀典·稷神》:“未之神为稷,故以癸未日祠稷於西南,水胜火为金相也。” (2).比喻完美的形式。 南朝 齐 谢朓 《秋夜讲解》诗:“惠唱摛泉涌,妙演发金相。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“文藻条流,託在笔札。既驰金相,亦运木訥。” 詹鍈 义证:“金相,比喻文章的形式完善。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》:“粲粲门子,菲菲国香,家传玉树,人咏金相。” (3).指贴金的佛菩萨等像。 明 王世贞 《净乐宫》诗:“末法开金相,真王得寳符。” 龙吟虎啸(1).龙虎叫啸。《西游记》第六十回:“龙吟虎啸,鹤唳鶯鸣。” (2).喻声音洪大。 宋 陈与义 《衡岳道中》诗之二:“客子山行不觉风,龙吟虎啸满山松。” (3).喻诗词声律豪放峭拔。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六:“ 稼轩 《满江红·送李正之提刑入蜀》……龙吟虎啸之中,却有多少和缓。” (4).喻英雄豪杰叱咤风云。《天地会诗歌选·手足歌》:“龙吟虎啸山川地,高才还要认 洪 英。” 天台(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》:“天臺县远,众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》:“仍摄天臺,总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱东朝乎?” 胡三省 注:“天臺,谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。 (2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢赖你?’ 程元 道:‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日。” 山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“ 天台 四万八千丈,对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》:“听言词有意相怜,怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。 |
随便看 |
|
经典对联大全收录11110副对联,基本涵盖了全部常见春联、挽联及其它经典对联的释义,是国学研究的有利工具。