有美一人中夜闻五铢环佩 遗世独立下游俯两点金焦

对联全文

上联：有美一人中夜闻五铢环佩
下联：遗世独立下游俯两点金焦

对联备注：

（长江：金安清题小孤山。五铢：神话传说仙）

参考注释

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai6虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

中夜

半夜。《书·冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。” 孔 传：“言常悚惧惟危，夜半以起。” 三国 魏 曹植 《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。” 唐 杜牧 《投知己书》：“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《将赴重庆赠陈此生感怀》诗：“中夜起徘徊，寒螿何凄切！”

五铢

(1).即五銖钱。《后汉书·公孙述传》：“ 蜀 中童谣言曰：‘黄牛白腹，五銖当復。’” 清 顾炎武 《钱fa6论》：“ 汉 承 秦 半两，已为荚钱，为四銖，为三銖，为五銖，为赤仄，为三官。”

(2).见“ 五銖衣 ”。

环佩

[jade pendant (worn on a girdle)] 环形玉佩;妇女的饰物

小姐气得把环佩都摔了

遗世独立

[cast aside worldly cares and live independently] 指超自然独自生活于现实社会之外

飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——苏轼《前赤壁赋》

下游

(1) [lower reaches (of a river)]∶河流接近出口的部分,亦指下游附近的地区

(2) [backward position]∶比喻落后的地位

金焦

金山 与 焦山 的合称。两山都在今 江苏省 镇江市 。 金山 原名 浮玉 ，因 裴头陀 江际获金， 唐 贞元 间 李骑 奏改。 焦山 因 汉 焦光 隐居此山得名。 元 萨都剌 《题喜寿里客厅雪山壁图》诗：“ 大江 东去流无声， 金 焦 二山如水晶。” 明 张煌言 《和定西侯张侯服留题金山原韵》之三：“天入 金 焦 锁钥旧，地过 丰 镐 鼓鐘新。” 陆曾沂 《杂题社刻十五集诗录后》诗：“别有云天知己泪， 金 焦 两点倚残阳。”