原文
礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
白1-1刃千夫辟，黄金四海同。
嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
别路怜芳草，归心伴塞鸿。
邺城新骑满，魏帝旧台空。
望阙应怀恋，遭时贵立功。
万方如已静，何处欲输忠。
诗词问答
问：《送崔押衙相州（顷任内黄令）》的作者是谁？答：韦应物
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：韦应物的名句有哪些？答：韦应物名句大全
书法欣赏
送崔押衙相州（顷任内黄令）书法作品
全唐诗：卷189_2
参考注释
礼乐
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
家子
一家人家;一个家庭
这家子都很小气
英豪
英雄豪杰
杂技英豪
江表英豪。——《资治通鉴》
燕赵风
古代 燕 赵 多慷慨激昂之士，后以“燕赵风”指刚强不屈的气概。 唐 韦应物 《送崔押衙相州》诗：“礼乐儒家子，英豪 燕 赵 风。”
驱鸡
(1).赶鸡。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“睹孺子则驱鸡也，而见御民之方。孺子驱鸡者，急则惊，缓则滞。方其北也，遽要之，则折而过南；方其南也，遽要之，则折而过北。迫则飞，疎则放，志闲则比之，流缓而不安则食之。不驱之驱，驱之至者也。志安则循路而入门。”一本作“ 驱鷄 ”。
(2).喻作官御民。 唐 韦应物 《送崔押衙相州》诗：“驱鸡尝理邑，走马却从戎。” 前蜀 韦庄 《赠云阳县裴明府》诗：“暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡？” 南唐 李中 《吉水作尉时酬阎侍御见寄》诗：“谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。”
走马
(1) 骑着马跑
平原走马
(2) 善跑的马
团长有一匹棕色马,是匹好走马
从戎
参军
投笔从戎
千夫
指很多的人
黄金
(1)
(2) 铜
黄金折。——《战国策·齐策四》
太傅赍黄金。
(3) 金
天作黄金色。——《广东军务记》
(4) 金黄色
黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》
(5) 见“金”
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
嫖姚
(1).劲疾貌。 宋 杨万里 《澹庵坐上观显上人分茶》诗：“银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗：“总説 霽云 能慷慨，兼闻 去病 最嫖姚。”
(2).指 霍去病 。 南朝 梁 范云 《效古》诗：“昔事前军幕，今逐 嫖姚 兵。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之二：“借问大将谁？恐是 霍嫖姚 。” 清 侯方域 《为司徒公与宁南侯书》：“ 匈奴 未灭，何以家为？生平审处，岂后 嫖姚 。”
恩顾
谓尊长所给予的关心照顾。《周书·艺术传·姚最》：“ 宣帝 嗣位…… 最 以陪游积岁，恩顾过隆。”《旧唐书·萧嵩传》：“露布至，帝大悦，授 嵩 同中书门下三品，又官一子，恩顾第一。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“感蒙泰山恩顾，可知是好！” 郭沫若 《高渐离》第二幕：“吓吓吓，所以还要请十八皇子恩顾恩顾啦。”
将指
足的大趾或手的中指。《左传·定公十四年》：“ 灵姑浮 以戈击 闔庐 ， 闔庐 伤将指，取其一屨。” 杜预 注：“其足大指见斩。”《左传·宣公四年》“ 子公 之食指动” 唐 孔颖达 疏：“谓大指为将指者，将者，言其将领诸指也。足之用力，大指为多；手之取物，中指最长。故足以大指为将指，手以中指为将指。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王大》：“城隍南面坐，唤人犯上，执籍呼名。呼已，并令以利斧斫去将指。” 何垠 注：“将指，中指也。”
别路
(1).离别的道路。 南朝 陈 徐陵 《秋日别庾正员》诗：“青雀离帆远，朱鳶别路遥。” 唐太宗 《饯中书侍郎来济》诗：“深悲黄鹤孤舟远，独叹青山别路长。” 清 孙枝蔚 《送王金铉归里》诗：“隔桥车影去，别路马蹄闻。”
(2).岔道。《北史·李景传》：“寻从 史万岁 击 突厥 於 大斤山 ，别路邀贼，大破之。”
芳草
(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”
(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”
归心
(1) 回家的念头。即归思
朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》
(2) 真心归附
兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》
周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》
塞鸿
(1).塞外的鸿雁。塞鸿秋季南来，春季北去，故古人常以之作比，表示对远离家乡的亲人的怀念。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王京洛篇》：“春吹回白日，霜歌落塞鸿。” 唐 白居易 《赠江客》诗：“江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。” 宋 苏轼 《次韵马元宾》：“塞鸿正欲摩天去，垂老追攀岂可期。”
(2).相传 汉 苏武 被拘于 匈奴 ，曾借鸿雁传书；后又有 唐 王仙客 苍头 塞鸿 传情的故事，因常以“塞鸿”指代信使。 宋 张元干 《兰陵王》词：“羞衾凤空展，塞鸿难託，谁问潜宽旧带眼。念人似天远。” 明 张景 《飞丸记·公馆言情》：“他那里迢递登山托採蝱，我这里冷落悲秋盼塞鸿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“道士笑曰：‘我世外人，不能为君塞鸿。’”
望阙
(1).古台名。
(2).仰望宫阙。喻怀念天子。 唐 白居易 《与崇文诏》：“虽殿邦之寄重，诚欲藉才；而望闕之恋深，固难夺志。”
怀恋
怀念依恋。 三国 魏 曹植 《慰子赋》：“彼凡人之相亲，小离别而怀恋。” 宋 苏轼 《杭州召还乞郡状》：“所以反覆计虑莫若求去，非不怀恋天地父母之恩，而衰老之餘，耻復与羣小计较短长曲直，为世间高人长者所笑。” 周立波 《山乡巨变》上三：“ 盛淑君 一心一意，只是想着一个她所怀恋的具体的人。”
遭时
(1).谓遇到好时势。《庄子·徐无鬼》：“遭时有所用，不能无为也。” 成玄英 疏：“以前诸士遭遇时命，情随事迁，故不能无为也。”《周书·薛憕传》：“此年少极慷慨，但不遭时耳。” 明 叶盛 《水东日记·顾都御史声望》：“虽公遭时得君之盛，要亦有慴服弹压之实焉。” 清 吴伟业 《又咏古》之五：“遭时固不易，推心尤独难。”
(2).指所遭遇的时势。 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“既克反葬，遭时艰难，百口偕行，避地 江 濆。”
立功
建功劳;做出贡献
为国立功
万方
(1) 指各地;四方
(2) 指形态多种多样
仪态万方
(3) 种种方法;各个方面
如已
而已。《公孙龙子·白马论》：“使马无色，有马如已耳，安取白马？” 庞朴 注：“ 宋 谢希深 旧注云：‘如，而也。’如已即而已。”
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
输忠
献纳忠心。 唐 韦应物 《送崔押衙相州》诗：“万方如已静，何处欲输忠。” 明 沉德符 《野获编补遗·吏部·考察科道》：“与其调停营捄於下，孰若输忠哀恳於上。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“我欲尽孝输忠，则君治亲年，可躋 尧 、 舜 、 彭籛 之上。”