大众仰观原文
多身一体少人知，不体无空自执迷。除非妙达斯三昧，个裹圆观始不疑。
诗词问答
问：大众仰观的作者是谁？答：释印肃
问：大众仰观写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃大众仰观书法欣赏
大众仰观书法作品
参考注释
一体
(1) 有机的整体
融成一体
(2) 有机地结合或联结起来的整体
俱为一体。——诸葛亮《出师表》
胡越为一体。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
少人
(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》：“少人而自至。” 陆佃 注：“狭人而自以为至。”
(2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》：“贼众新至，心专气鋭。 宠 以少人自战其地，若便进击，不必能制。”
不体
(1).不遵守礼制。《左传·定公十五年》：“嘉事不体，何以能久？” 杨伯峻 注：“体即礼也。礼与体古本可通。”
(2).不合体式。《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“ 玄 （ 桓玄 ）性苛细，好自矜伐。主者奏事，或一字不体，或片辞之谬，必加纠擿，以示聪明。” 胡三省 注：“谓字之上下偏傍不合体也。”
空自
徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。”
执迷
(1).固执不悟。《旧唐书·王世充传》：“四海之内，皆奉正朔，惟公执迷，独阻声教。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第一折：“我员外好是执迷也，将亲兄弟教他另住，受着饥寒，今日上坟也不等他一等。”《封神演义》第九四回：“吾今奉天征讨而诛 * ，公何得尚执迷如此，以逆天时哉！” 孙中山 《民报周年纪念演说词》：“如果 满 人始终执迷，仍然把持政权，制驭汉族，那就汉族一日不死，一日不能坐视的。”参见“ 执迷不悟 ”。
(2).执著；着迷。 鲁迅 《坟·灯下漫笔》：“听说连一向执迷于现银的乡下人，也知道这既便当，又可靠。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“她为什么这样任性、这样幼稚地执迷于某种不可能达到的理想呢？”
除非
(1) 表示唯一的条件,常跟“才”、“否则”、“不然”等合用,相当于“只有”
除非在这里修个水库,否则不能解决供水问题
(2) 在除…外的任何情况下;除…情况之外
除非有两个证人作证明,否则,此案不成立
(3) 表示不计算在内;除了
这事除非他,谁也不能告诉
妙达
犹精通。《晋书·乐志上》：“时 阮咸 妙达八音，论者谓之神解。”《宋书·谢灵运传》：“一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此音，始可言文。”
三昧
佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛
正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》
深得其中三昧