古诗 | 再游龙门怀旧侣 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 韦应物 |
释义 | 再游龙门怀旧侣原文两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。 邈矣二三子,兹焉屡游盘。 良时忽已周,独往念前欢。 好鸟始云至,众芳亦未阑。 遇物岂殊昔,慨伤自有端。 诗词问答问:再游龙门怀旧侣的作者是谁?答:韦应物 韦应物再游龙门怀旧侣书法欣赏
全唐诗:卷192_21 参考注释相对(1) 面对面;相向 大与小相对 (2) 非绝对的(跟“绝对”相对) 各个具体过程的发展都是相对的 (3) 比较来说 相对不错 方上(1).谓物体的上部作方形。《国语·周语中》:“其状方上而鋭下,宜触冒人。” (2).指墓圹。《汉书·酷吏传·田延年》:“ 昭帝 大行时,方上事暴起,用度未办。” 颜师古 注:“方上,谓壙中也。 昭帝 暴崩,故其事仓猝。” (3).犹方外。《西游记》第二七回:“我父母在堂,看经好善,广斋方上远近僧人。”《醒世姻缘传》第二九回:“既是方上的师傅,必定会甚么仙术了。”参见“ 方外 ”。 霭霭云雾密集的样子 山头霭霭暮云横。——宋· 苏轼《题南溪竹上》 都城古代诸侯封给卿大夫的采邑;首都;国都 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 二三子诸位 孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左传·僖公三十三年》 游盘游逸娱乐。 晋 束晳 《补亡诗》之一:“彼居之子,罔或游盘。”《晋书·吕纂载记》:“而更饮酒过度,出入无恒,宴安游盘之乐,沉湎樽酒之间,不以寇讐为虑。” 宋 毛开 《画堂春》词:“华灯收尽雪初残,踏青还尔游盘。” 清 朱仕琇 《兰陔爱日图记》:“故皇然閔然,内有不遑安之心,外有游盘之戒,此所为顾养而爱日者也。”参见“ 盘游 ”。 亦作“ 游槃 ”。犹游乐。 晋 潘岳 《西征赋》:“厌紫极之闲敞,甘微行以游盘。”《魏书·阳尼传》:“夫五都之总总兮,尚何足以游盘。” 五代 齐己 《湘中春兴》诗:“雨歇江明苑树乾,物妍时泰恣游盘。” 清 杜岕 《将之吴门述怀呈荔轩》诗:“游槃夫如何,鼓枻秋水澜。” 良时美好的时光;吉时。旧题 汉 苏武 《诗》之三:“欢娱在今夕,燕婉及良时。” 唐 杜甫 《随章留后新亭会送诸君》诗:“ 新亭 有高会,行子得良时。” 清 李渔 《奈何天·忧婚》:“良时已近,你可收拾起身,我在中堂候你上轿。” 独往(1).犹言孤往独来。谓超脱万物,独行己志。 三国 魏 嵇康 《四言赠兄秀才入军》之十七:“含道独往,弃智遗身。”《文选·江淹<杂体诗·效许询“自序”>》:“遣此弱丧情,资神任独往。” 李善 注:“ 淮南王 《庄子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,轻天下,细万物,而独往者也。’ 司马彪 曰:‘独往,任自然,不復顾世。’” 唐 杜甫 《雨》诗:“浮俗何万端,幽人有高步。 庞公 竟独往, 尚子 终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。 (2).一人前往。《周书·武帝纪下》:“诸将固请还师,帝曰:‘……卿等若疑,朕将独往。’” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之二:“不是溪山曾独往,何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德论》:“值大事之阽危,则能悍然独往,以为生民请命。” 众芳(1).草木的香气。《文选·宋玉<风赋>》:“迴穴衝陵,萧条众芳。” 刘良 注:“萧条然散众芳之气也。” 汉 枚乘 《七发》:“众芳芬鬱,乱於五风。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》:“木散百华,草列众芳。” (2).百花。 唐 杜甫 《叹庭前甘菊花》诗:“篱边野外多众芳,采擷细琐升中堂。” 宋 林逋 《山园小梅》诗:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。” 清 钱澄之 《梅花》诗:“众芳久寂寞,赖汝照乾坤。” (3).比喻各种贤能的人。《楚辞·离骚》:“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。” 王逸 注:“众芳,喻羣贤。”《楚辞·离骚》:“虽萎絶其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。” (4).比喻一般的人。《文选·宋玉<九辩>》:“以为君独服此蕙兮,羌无以异於众芳。” 吕向 注:“乃无异於众人之心。” 遇物犹言待人接物。《南史·袁粲传》:“ 袁濯儿 不逢朕,员外郎未可得也,而敢以寒士遇物。” 唐 韩愈 《荐樊宗师状》:“谨洁和敏,持身甚苦,遇物仁恕,有材有识,可任以事。” 宋 秦观 《南池》诗:“遇物贵含垢,修身戒明污。” 慨伤感慨悲伤。 宋 范成大 《晁子西寄诗谢酒自言其家数有逝者词意悲甚次韵解之》:“我读 晁子 诗,十语九慨伤。” 明 刘基 《上陵》诗:“堂堂梓宫,在彼高冈,霜露是萃,能不慨伤。” |
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