原文
大道公行居广居，敢将仁义作蘧庐。直须至理超然会，不在陈编细字书。
诗词问答
问：《清明前二日同周公美黄子京郊行和子京韵》的作者是谁？答：陈文蔚
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈文蔚的名句有哪些？答：陈文蔚名句大全
书法欣赏
清明前二日同周公美黄子京郊行和子京韵书法作品
参考注释
大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
公行
公然行动，公然进行。《左传·襄公三十一年》：“盗贼公行，而天癘不戒。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“左右近习，争弄权柄，交通请託，贿赂公行。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“如今果是 杨国忠 为相，贿赂公行，不知埋没了多少高才絶学。”
(1).古官名。掌管君主出行的兵车行列事。《诗·魏风·汾沮洳》：“美如英，殊异乎公行。” 毛 传：“公行，从公之行也。” 郑玄 笺：“从公之行者，主君兵车之行列。”《左传·宣公二年》：“及 成公 即位，乃宦卿之适而为之田，以为公族。又宦其餘子，亦为餘子；其庶子为公行。 晋 於是有公族、餘子、公行。” 杜预 注：“庶子，妾子也。掌率公戎行。”参见“ 公路 ”。
(2).鸦片战争前 广州 十三行商人的行会组织。 清 康熙 五九年(1720年)创设，次年解散，后屡设屡废。设立目的在于共同承担官府差科，消除内部竞争，规定进出口货市价，分配各行业务，约束外商活动，经办中外交涉事项和解决同业困难。《南京条约》签订后，公行取消。
(3).复姓。 战国 齐 有 公行子 。见《青州府志》。
广居
宽大的住所。儒家用以喻仁。《孟子·滕文公下》：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。” 孙奭 疏：“ 孟子 言能居仁道以为天下广大之居。” 朱熹 集注：“广居，仁也。”
仁义
(1) 宽厚正直
故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》
仁义之举
(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理
蘧庐
古代驿传中供人休息的房子。犹今言旅馆。《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。” 郭象 注：“蘧庐，犹传舍。” 唐 刘禹锡 《管城新驿记》：“蘧庐有甲乙，牀帐有冬夏。” 金 党怀英 《村斋遗事》诗：“人生天地真蘧庐，外物扰扰吾何须。” 严复 《原强》：“法制者，圣人之芻狗，先王之蘧庐也，一陈不可復用，一宿不可復留。”
直须
(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’”
至理
(1) 最正确或最根本的道理
团结御侮,自然是至理
(2) 最完善最美好的政治
超然
(1) 超脱世俗
历史家所必需的超然态度
(2) 怅惘的样子
超然不对
不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
陈编
指古籍、古书。 唐 韩愈 《进学解》：“踵常途之促促，窥陈编以盗窃。” 明 袁宏道 《募建青门庵疏》：“青衿之士，口者什六，身者什三，唯一二老儒守陈编久者不復信，世雅不重之，故不胜也。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“当世得失林，未可稽陈编。” 李大钊 《史观》：“吾兹之所谓歷史，非指过去的陈编而言。”
字书
(1) 以字为单位,解说汉字的形体、读音、意义的书籍,如《说文解字》
(2) 字典的古称