南乡子·木兔与金鸡原文
木兔与金鸡。刑德临门有偶奇。
炉内丹砂宜沐浴，防危。
神水溶溶满玉池。
年月日并时。
刻里工夫一例推。
著意研穷丹造次，毫厘。
十月殷勤自保持。
诗词问答
问：南乡子·木兔与金鸡的作者是谁？答：萧廷之
问：南乡子·木兔与金鸡写于哪个朝代？答：宋代
问：南乡子·木兔与金鸡是什么体裁？答：词
问：萧廷之的名句有哪些？答：萧廷之名句大全
萧廷之南乡子·木兔与金鸡书法欣赏
南乡子·木兔与金鸡书法作品
参考注释
木兔
鸟名。《尔雅·释鸟》“萑，老鵵” 晋 郭璞 注：“木兔也，似鴟鵂而小，兔头有角，毛脚，夜飞，好食鸡。”
金鸡
(1).传说中的一种神鸡。《神异经·东荒经》：“盖 扶桑山 有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”后为报晓雄鸡的美称。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。”《白雪遗音·九连环·五更》：“金鸡报晓咿呀哟，五更噯。”
(2).一种金首鸡形。古代颁布赦诏时所用的仪仗。《太平御览》卷九一八引《三国典略》：“ 齐 长广王 湛 即皇帝位，於南宫大赦，改元。其日将赦，库令於殿门外建金鸡。 宋孝王 不识其义，问於元禄大夫 司马膺之 ：‘赦建金鸡，其义何也？’ 膺之 曰：‘案《海中星占》曰：天鸡星动，当有赦。由是帝王以鸡为候。’”《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔絳幡长七尺，承以綵盘，维以絳绳。将作监供焉。击掆鼓千声，集百官、父老、囚徒。”因用为大赦之典。 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“浮生逐马蹄，遇的是山精木魅，何日里蒙雨露赦金鸡。” 清 周亮工 《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金鸡之恩，不作 玉门 之客。”
(3).即锦鸡。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志禽·锦鸡》：“锦鸡，又名金鸡，形如小雉， 湖南 北亦有之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖州 蛮﹞男未娶者，以金鸡羽插髻，女未嫁者，以海螺为数珠挂颈上。”
(4).传说中的 太山 之灵。古时为瑞物，以为声教昌明则金鸡现。《太平御览》卷九○二引《周易是谋类》：“ 太山 失金鸡， 西岳 亡玉羊。” 郑玄 注：“金鸡、玉羊，二岳之精。”《隋书·律历志中》：“宁止蛇或乘龙，水能沴火，因亦玉羊掩曜，金鸡丧精。”
(5).比喻太阳。 郑振铎 《中国俗文学史》卷十一引《目连救母出离地狱升天宝卷》：“玉兔金鸡疾似梭，堪嘆光阴有几何？”
(6).佛教用以譬喻 达摩 的谶语。谓佛法东来。《景德传灯录·道一禅师》：“西天 般若多罗 ，记 达摩 云： 震旦 虽阔无别路，要假姪孙脚下行。金鸡解衔一颗米，供养十方罗汉僧。”
刑德
(1).刑罚与教化；刑罚与恩赏。《韩非子·二柄》：“何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“二仪不能废春秋以成岁，明主不能舍刑德以致治。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“改宪敕法，审刑德之原。”
(2).古人以刑为阴克，以德为阳生，附会五行生克之说。《史记·龟策列传》：“明於阴阳，审於刑德。” 三国 魏 阮侃 《宅无吉凶摄生论》：“世有安宅、葬埋、阴阳、度数、刑德之忌，是何所生乎！”
临门
(1) 降临家门
喜事临门
稀客临门
(2) 带球至球门前
临门起脚劲射,球进了
内丹
道家谓以自身的精气炼成的丹为“内丹”，以烧炼金石成丹为“外丹”。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。” 宋 苏轼 《送蹇道士归庐山》诗：“绵绵不絶微风里，内外丹成一弹指。” 王十朋 集注：“道家以烹炼金石为外丹，龙虎胎息、吐故纳新为内丹。” 明 宋濂 《＜葬书新注＞序》：“﹝ 彦渊 ﹞博通儒书而能文，其於内丹之诀尤有所得云。”
沐浴
(1) 洗澡
(2) 蒙受;受润泽
一轮晚月升上天空,仓库的空场沐浴在月光之中
神水
(1).古指有神奇功效的灵水。 北周 庾信 《温汤碑》：“醴泉消疾，闻乎 建武 之朝；神水蠲痾，在乎 咸康 之世。” 唐 韩鄂 《岁华纪丽·正月》：“贮神水以效祥。”原注：“﹝《四时纂要》﹞立春日贮水谓之神水。酿酒不坏。” 宋 陈元靓 《岁时广记·端午中·沥神水》：“《金门岁节》：‘端午日午时有雨，则急斫竹一竿，竹节中必有神水，沥取獭肝为丸，治心腹积聚病。’”
(2).唾液的别称。 明 李时珍 《本草纲目·人一·口津液》：“人舌下有四窍：两窍通心气，两窍通肾液。心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液，道家谓之金浆玉醴。”
溶溶
(1) 宽广的样子
江水溶溶
心溶溶其不可量兮。——《楚辞·九叹·愍命》
(2) 水缓缓流动的样子,也用来形容月光荡漾
二川溶溶,流入宫墙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
月色溶溶
玉池
(1).沼泽名。《文选·张衡＜南都赋＞》：“於其陂泽，则有 钳卢 、 玉池 、 赭阳 、 东陂 。贮水渟洿，亘望无涯。” 李周翰 注：“皆陂泽名。”
(2).仙池。 晋 傅玄 《拟楚篇》：“登 崑崙 ，漱玉池。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效嵇康＜言志＞》：“朝食琅玕实，夕饮玉池津。”
(3).池沼美称。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之四：“彪炳此金塘，藻耀君玉池。” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“採掇本芳陂，移根向玉池。”
(4).道教语。指口。《黄庭外景经·上部经》：“玉池清水灌灵根。” 务成子 注：“口为玉池太和宫。” 宋 苏轼 《菜羹赋》：“登盘盂而荐之，具匕筴而晨飱；助生肥於玉池，与五鼎其齐珍。” 宋 陆游 《亲旧见过多贺强健戏作此篇》诗：“偶向人间脱骇机，玉池中夜自生肥。”肥，指积聚的唾液。
(5).裱褙书画用语。指书画卷首贴绫的地方。 明 陶宗仪 《辍耕录·兰亭集刻》：“《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃 宋理宗 内府所藏，每版有内府图书鈐缝玉池上。” 明 杨慎 《丹铅总录·珍宝》：“古装裱卷轴之引首后，以綾帖褚曰贉…… 唐 人谓之玉池。”
月日
(1).月亮和太阳。 唐 韩愈 《潮州祭神文》之二：“稻既穟矣，而雨不得熟以穫也；蚕起且眠矣，而雨不得老以簇也……刺史不仁，可坐以罪，惟彼无辜，惠以福也，划劙云阴，卷月日也。”
(2).日子；时日。《史记·封禅书》：“辑五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。” 宋 范仲淹 《求追赠考妣状》：“伏念臣自蒙恩，改授京官，到今七年，除持服月日外，亦以四年餘两个月。”《元史·世祖纪二》：“詔新立条格：省併州县，定官吏员数，分品从官职，给俸禄，分公田，计月日以考殿最。”
(3).指旧历一个月的时间。《水浒传》第二回：“自 史太公 死后，又早过了三四个月日。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“婆子，你把我三百贯钱物事去卖了，今经一箇月日，不把钱来还。”
(4).谓时间短暂。 晋 裴启 《裴子语林》：“ 苏峻 新平，帑藏空，犹餘数千端粗练。 王公 谓诸公曰：‘国家凋敝，贡御不致；但恐卖练不售，吾与诸贤各制练服之。’月日间卖遂大售，端至一金。”《魏书·王建传》：“羣小无知，但復恐如 参合 之众，故求全月日之命耳。”
并时
并时。《初刻拍案惊奇》卷六：“若是同年生并时长，在旁边听得，阻拦拉住，不但 巫娘子 完名全节，就是 赵尼姑 也保命全躯。”参见“ 并时 ”。
並時：一时；同时。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“亦各并时而荣，咸济厥世而屈。” 李善 注引 应劭 曰：“但作一时之荣。”《后汉书·逸民传·矫慎》：“﹝ 慎 ﹞与 马融 、 苏章 乡里并时， 融 以才博显名， 章 以廉直称，然皆推先於 慎 。” 宋 曾巩 《＜类要＞序》：“公之子知止，能守其家者也，以书属余序，余与公仕不并时，然皆 临川 人，故为之论次，以为公书其首。”
工夫
(1)
(2) 时间
有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》
那有工夫讲话
三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》
(3) 作事所费的人力
艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》
重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》
(4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能
始知名画有工夫
这些演员真有工夫
苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》
(5) 工作
白天下田做工夫
(6) 同“功夫”
他有一身好工夫
一例
一律;同样
研穷
(1).详细追查审问。 宋 范仲淹 《答窃议》：“而 梁坚 弹奏 滕 使过钱十六万贯，有数不明。及置狱研穷，才用三千餘贯，復有所归，无分毫入己，是未见贪吏之状也。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折：“投至我勘问出强贼……你教我怎研穷，难决断。这其间详细索用心机，要搜寻百谋千计。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鞫狱》：“今之鞠狱者，不欲研穷磨究，务在广陈刑具，以张施厥威。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“ 王 力审所自。女曰：‘不必研穷，既以为神，朝夕供养，自无殃咎。’”
(2).深入钻研。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·缁黄杂记》：“﹝ 陈体常 ﹞又有颂六首……其一云：‘密坐研穷省细微，到头须是自忘机。’” 明 李贽 《圣教小引》：“因得友朋劝诲，翻閲贝经，幸於生死之原窥见斑点，乃復研穷《学》《庸》要旨，知其宗贯，集为《道古》一録。”
造次
(1) 慌忙;仓促
造次必于是,颠沛必于是。——《论语·里仁》
汉为人质厚少文,造次不能以辞自达。——《后汉书·吴汉传》
(2) 粗鲁,轻率
宝玉自知说得造次了,后悔不来。——《红楼梦》
造次行事
毫厘
两个很小的计量单位,极言数量之小
差之毫厘,失之千里
十月
格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.
殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
保持
(1) 维持某种状态使不消失或减弱
保持安静
(2) 维持
保持中立