| 古诗 | 直 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 直原文三寸春膏已堪慰，保阳深透讶希蒙。 报齐各属俟继奏，沾六迤西信早通。 南府灾黎庶有救，东疆缓赋惠无穷。 谕教絜矩毋靳泽，闻一知十或可同。 诗词问答问：直的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押东韵 出处：御制诗五集卷七十九 2. 京城于二月初五夜得雨三寸已为慰怀今据梁肯堂奏保定同时得雨连宵达旦入土深透其各属是否普沾俟报齐另奏等语北地春蒙渥泽实为罕觏 参考注释三寸指舌。《艺文类聚》卷十七引 晋 张韩 《不用舌论》：“ 留侯 不得已而掉三寸，亦反初服而效神仙。” 南朝 梁简文帝 《舌赋》：“夫三端所贵，三寸著名。故微言传乎往记，妙説表乎丹青。” 明 陈汝元 《金莲记·搆衅》：“他自负半世英豪，那见得一腔奇抱。烂斑三寸人前掉，电光闪烁皆倾倒。” 春膏(1).指春雨。 唐 李咸用 《春晴》诗：“簷滴春膏絶，凭栏晚吹生。良朋在何处？高树忽流鶯。” (2).纸名。参见“ 春膏纸 ”。 (3).春天肥沃的泥土。 元 任士林 《吉祥草赋》：“方其根移露本，盆壅春膏，拟紫茎之逞瑞，伉兰蕙於亭皋。” 深透指程度较彻底 南府(1).指尚书省。因位于宫廷之南，故称。《北史·柳虯传》：“以 虯 为行臺郎中， 諏 为北府属，并掌文翰。时人为之语曰：‘北府 裴諏 ，南府 柳虯 。’” (2). 宋 时称 开封府 为南府。《宋史·毕士安传》：“ 士安 没后， 真宗 谓 寇準 等曰：‘ 毕士安 ，善人也，事朕南府、东宫，以至辅相。飭躬慎行，有古人之风。’” (3). 辽 建国前的部落集团之一。《辽史·营卫志下》：“其先曰 撒里本 ， 阻午可汗 之世，与其兄 益古 分营而领之，曰 乙室部 。 会同 二年，更夷离堇为大王。隶南府。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节：“ 遥辇氏 八部以 迭剌部 为核心的五部和以 乙室部 为核心的三部，原来分别组成两个部落集团，称‘北府’、‘南府’。” (4). 清 乾隆 时，移 内中 、 和乐 、 内学 等太监，习艺于 南花园 ，隶内务府，因称南府，以别于 西华门 内的内务府。 灾黎灾民。 清 钱泳 《履园丛话·祥异·妖言惑众》：“ 江 南北大旱，民人饥饉， 方荣升 窃谓灾黎易动，起意倡乱。” 清 昭槤 《啸亭杂录·辛酉工赈》：“﹝ 明安 ﹞特建席棚以处灾黎，凡活者数百万人。”《二十年目睹之怪现状》第十五回：“虽然这些也是穷人，然而比较起被灾的地方那些灾黎，是那一处轻，那一处重呢？” 有救还来得及抢救、挽救或补救 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 谕教晓谕教诲。《管子·宙合》：“故諭教者取辟焉。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“諭教犹未竭也。”《资治通鉴·汉文帝前六年》：“太子之善，在於早諭教与选左右。” 胡三省 注引 颜师古 曰：“諭，晓告也。” 絜矩絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。” 闻一知十听到事情的一端即知其全貌。比喻人聪明之甚,能举一反三 |
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