古诗 | 减字木兰花 右初七日兑配艮 |
朝代 | 元代 |
作者 | 王吉昌 |
释义 | 原文泽山同器。一点精华天癸至。 七返丹成。 远放流霞射玉清。 气安神定。 涤荡尘烦心月莹。 独露禅天。 万派波澄一样圆。 诗词问答问:《减字木兰花 右初七日兑配艮》的作者是谁?答:王吉昌 书法欣赏
译文和注释参考注释同器(1).同一器皿;同一容器。《礼记·曲礼上》:“姑、姊、妹、女子子,已嫁而反,兄弟弗与同席而坐,弗与同器而食。”《韩非子·显学》:“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治。”《孔子家语·致思》:“薰蕕不同器而藏。” (2).比喻共处;放在一起。《晋书·皇甫谧传》:“君子小人,礼不同器。” 鲁迅 《书信集·致黄源》:“然黎明书局所印,却又多非《译文》可比之书,彼此同器,真太不伦不类。” 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 精华(1) 指事物最精美、最重要的部分 总是把精华给他 (2) 光辉;光华 天癸(1).即元阴,肾精。促进生殖功能的一种物质。癸,五行中属 * 。《素问·上古天真论》:“女子七岁肾气盛,齿更髮长,二七而天癸至,任脉通,太衝脉盛,月事以时下,故有子。”《素问·上古天真论》:“丈夫八岁,肾气实,髮长齿更,二八肾气盛,天癸至,精气溢写,阴阳和,故能生子。” (2).专指女子月经。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》:“又屯田郎中 张諲 妻,年四十而天癸不至, 温叟 察其脉曰:‘明年血清乃死。’既而果死。” 清 和邦额 《夜谭随录·梨花》:“怪底守身如处子!且十八九岁,天癸未至。今若此,復何疑哉!” 七返丹亦作“ 七返还丹 ”。即七返灵砂。 唐 吕岩 《沁园春》词:“七返还丹,在我先须,炼已待时。” 宋 苏轼 《钱安道席上令歌者道服》诗:“如今且作华阳服,醉唱儂家七返丹。”参见“ 七返九还 ”。 远放高远豪放。 宋 苏轼 《庄子祠堂记》:“南面之君,虽清闲远放和鹤者,犹不得好,好之则亡其国。” 流霞(1).亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮动的彩云。《文选·扬雄<甘泉赋>》:“吸清云之流瑕兮,饮若木之露英。” 李善 注:“‘霞’与‘瑕’古字通。”《旧唐书·刘洎传》:“综宝思於天文,则长河韜映;摛玉字於仙札,则流霞成彩。” 明 刘基 《朱鹭》诗:“朱鷺来,赩流赮,饮赤水,食丹砂。” 刘半农 《晓》诗:“是天上疏疏密密的云?是地上的池沼?丘陵?草木?是流霞?辨别不出。” (2).传说中天上神仙的饮料。 汉 王充 《论衡·道虚》:“﹝ 项曼都 ﹞曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止……口饥欲食,仙人輒饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“安得悬虚空湌,咀流霞,而使之不居乎地,不食乎穀哉?” 唐 颜荛 《戏张道人不饮酒》诗:“吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。” (3).泛指美酒。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗:“愁人坐狭邪,喜得送流霞。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》:“雪花酿流霞满壶,烹葵韭香浮朝露。” 玉清(1).道家三清境之一,为 元始天尊 所居。亦以代称 元始天尊 。 南朝 梁 陶弘景 《水仙赋》:“迎九玄于金闕,謁三素于玉清。” 唐 吴筠 《游仙》诗之四:“使我齐浩劫,萧萧宴玉清。”《云笈七籤》卷三:“三清境者,玉清、上清、太清是也。” (2).指仙道。 (3).神仙名。 陈士元 《名疑》卷四引 唐 李冗 《独异志》:“ 梁 玉清 ,织女星侍儿也。 秦始皇 时,太白星窃 玉清 逃入 衙城 小仙洞,十六日不出,天帝怒謫 玉清 于北斗下。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·觅鸾》:“真个 毛女 重生, 玉清 再世。” (4).指天。 清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵百官廷臣谢表》:“新炼 媧妃 之石,玉清仍是九层。” (5).喻高洁。 南朝 梁 江淹 《莲华赋》:“蘂金光而絶色,藉冰拆而玉清。” (6).宫殿名。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之五十七:“ 玉清 迢递无尘到,殿角东西五月寒。”《新五代史·南汉世家·刘晟》:“故时 刘 氏有 南宫 、 大明 …… 玉清 、 太微 诸宫,凡百数,不可悉纪。” 神定谓心神安定。《新唐书·杨元琰传》:“生数岁未言,相者视曰:‘语迟者神定,必为重器。’” 涤荡(1) 冲洗;清除 涤荡污泥浊水 (2) 扫清,扫尽(如政治上的腐败或组织上的弊病) 涤荡剥削阶级遗留下来的污泥浊水 烦心心里烦乱 这事真烦心 禅天佛教语。指修习禅定所能达到的 * 四重天(初重天至第四重天)。 宋 王安石 《示宝觉》诗之一:“翛然迥出山林外,别有禪天好浄居。” 一样同样 |
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