偈颂一百三十六首原文

诗词问答

问：偈颂一百三十六首的作者是谁？答：释惟一
问：偈颂一百三十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释惟一的名句有哪些？答：释惟一名句大全

释惟一偈颂一百三十六首书法欣赏

参考注释

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

如是

如此这么;像这样

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》

如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

日复一日

一天又一天地

日复一日地望着地平线等候船只

年复一年

百千

成百上升,极言其多

俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》

赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》

亿年

万万年。极言年岁久长。 汉 班固 《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。” 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“然而 淮西 之功，尤为俊伟，碑石所刻，动流亿年。” 清 龚自珍 《瓦录序》：“亿年无疆。”

穷竟

(1).彻底追究。《史记·酷吏列传》：“ 宣 （ 减宣 ）尝与 汤 有却，及得此事，穷竟其事。”《晋书·陈頵传》：“众人之言不可妄听，宜依法穷竟。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实一》：“囚 张平叔 繫於别圄，遂穷竟其失官钱四万緡。”

(2).深入研究。 汉 王充 《论衡·程材》：“儒生擿经，穷竟圣意。”

(3).尽。 唐 元稹 《泛江翫月》诗序：“攀月泛舟，穷竟一夕。”

只如

就象。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·盆池鱼》：“宰相之职，四海具瞻，若任人不当，则国受其殃，只如 林甫 为相……臣恐他日之后，祸延宗社。” 宋 范成大 《赠举书记归云丘》诗：“白髮苍颜心故在，只如当日看山时。” 明 刘基 《过闽关》诗之五：“饮淅香琼酒瀲霞，驛亭到处只如家。”

月落乌啼

满天

充满或布满天空,形容数量多

满天星斗

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

善男子

梵语kulaputra意译。多指信奉佛法的男子。《天子所问经》：“彼佛答言，善男子，有佛世界，名曰娑婆。”《百喻经·婆罗门杀子喻》：“杀善男子，诈现慈德。” 鲁迅 《花边文学·法会和歌剧》：“法会不大的时候，和尚们便自己来飞钹、唱歌，给善男子、善女人们满足。”

法性

佛教语。真实不变、无所不在的体性。各宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“如来真法性，闻佛为众生。” 南朝 齐 周颙 《难张长史门论》：“般若所观，照穷法性。” 清 龚自珍 《法性即佛性》：“宗－－今立法性即佛性。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 弼 耽好玄理，尝与 孝静帝 谈佛性、法性。”

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