古诗 | 结带巾 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 结带巾原文头巾带。谁理会。 三千贯赏钱,新行条例。 不得向后长垂,与胡服相类。 法甚严,人尽畏。 便缝阔大带,向前面系。 和我太学先辈,被人呼保义。 诗词问答问:结带巾的作者是谁?答:佚名 佚名结带巾书法欣赏
参考注释头巾裹头用的布巾 理会(1) 明白;理解 这段话的意思不难理会 (2) 注意(多用于否定) 人家求了半天,他也不理会 (3) 关心;在意 儿子死了,他会一点不理会 (4) 评理 和你官司里去理会。——《水浒传》 明日与他理会 (5) 料理;处置 你去理会一下 (6) 办法 慌做一堆,正没理会 (7) 应付 他如今来这里理会差遣 三千(1).《书·吕刑》:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》:“夫三千之属,虽未可悉復,若斯数者,时之所患,宜先施用。”《晋书·谢尚传》:“夫无后之罪,三千所不过。”《南史·孔琳之传》:“若三千行於叔世,必有踊贵之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》:“长城何连连,连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》:“三世长於百年,三千广於 赤县 ;四部多於户口,七宝妙於石沙。” 赏钱为报答别人的服务而给与的钱;小费 每到一站地停留即散发大量赏钱 条例(1) 由国家制定或批准的规定某些事项的法律文件 安全条例 (2) 也指团体制定的章程 组织条例 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 向后后面;以后;往后。 唐 白居易 《十二月二十三日作兼呈晦叔》诗:“案头历日虽未尽,向后唯残六七行。” 宋 叶适 《淮西论钱五事状》:“钱文牴牾,若不於行使地分明加告报,终恐向后用者疑惑。”《西游记》第五七回:“师父,恕弟子这遭!向后再不敢行凶,一一受师父教诲。” 清 黄宗羲 《辩野史》:“向后欲凭纸上之语,三写成乌,岂復有实事哉?” 胡服指古代西方和北方各族的服装。后亦泛称外族的服装。《后汉书·五行志一》:“ 灵帝 好胡服、胡帐、胡牀、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞,京都贵族皆竞为之。”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》:“﹝ 齐显祖 ﹞或身自歌舞,尽日通宵,或散髮胡服,杂衣锦綵。”《宣和遗事》后集:“自屏后呼其妻出拜二帝曰:‘此女汝家人也。’妇人出拜已,衣胡服,二帝不能识之。” 陈去病 《论戏剧之有益》:“我伯叔,我昆弟,我亲戚故旧,固犹是冠胡冠服胡服,以苟安其奴隶也。”参见“ 胡服骑射 ”。 相类相近似。《史记·商君列传论》:“余尝读 商君 《开塞》、《耕战》书,与其人行事相类。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一:“后世唯 诸葛武侯 有 伊尹 风味。其草庐三顾而后起,与 耕莘 聘币已略相类。” 明 袁宏道 《出燕别大哥三哥》诗:“一母生三人,顶踵皆相类。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》:“想来别省方言中,相类的话还多。” 阔大(1).形容知识、气度、性格等方面宽阔博大。《吕氏春秋·论人》:“故知一,则应物变化,阔大渊深,不可测也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九:“二公( 李白 、 杜甫 )所以为诗人冠冕者,胸襟阔大故也。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“若得朋友讲习,则此志纔精健阔大,纔有生意。” 沙汀 《记贺龙》二:“我似乎更加认识了他那种性格上的阔大不羁的特点。” (2).指具体事物在体积、面积、数量等方面超过一般或超过所比较的对象。 鲁迅 《书信集·致钱杏邨》:“此书原本还要阔大一点,是毛边的,已经旧主人切小。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇三:“物体近者阔大而远者微小。” 许杰 《旅途小记》:“那刚才被我踏过来的道路,自然也比较的阔大。” 前面(1) 位置靠前。接近正面的空间;空间或位置靠前的部分 前面就是宿营地 (2) 次序靠前的部分;文章或讲话中先于现在所叙述的部分 前面提到的原则 太学中国古代最高学府,即国学 观太学。——《后汉书·张衡传》 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 君则在太学。 先辈对前辈的尊称。唐代同时考中进士的人相互敬称先辈,对文人的敬称 我们的先辈欣然为之战斗和献身的政治信念 乡先辈左忠毅。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 保义唐 李德裕 任 剑南 节度使时,建精兵五军,其一军称保义。《新唐书·忠义传中·李德裕》:“率户二百取一人,使习战,贷勿事,缓则农,急则战,谓之‘雄边子弟’,其精兵曰 南燕 保义、保惠、 两河 慕义,左右连弩。” |
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