江楼偶宴赠同座原文
南浦闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放杯迟。
江果尝卢橘，山歌听竹枝。
相逢且同乐，何必旧相知？
诗词问答
问：江楼偶宴赠同座的作者是谁？答：白居易
问：江楼偶宴赠同座写于哪个朝代？答：唐代
问：江楼偶宴赠同座是什么体裁？答：五律
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易江楼偶宴赠同座书法欣赏
江楼偶宴赠同座书法作品
全唐诗
参考注释
南浦
(1).南面的水边。后常用称送别之地。《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。” 王逸 注：“愿 河伯 送己南至江之涯。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。” 唐 李贺 《黄头郎》诗：“黄头郎，捞拢去不归。南浦芙蓉影，愁红独自垂。” 王琦 注引 曾益 曰：“南浦，送别之地。” 清 曹寅 《登署楼适培山至用东坡真州诗韵同赋》：“西风晴十日，南浦别经年。”
(2).词牌名。 唐 《教坊记》有《南浦子》曲， 宋 词则借旧曲名另制新调。双调，分一百零二字平韵及一百零五字仄韵两体。 宋 人多填仄韵词。参阅《词谱·南浦》。
(3).地名。在 江西省 南昌县 西南， 章江 至此分流。 唐 王勃 《滕王阁》诗：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲西山雨。” 聂文郁 注：“本诗 南浦 ……应是 江西 南昌 西南的 南浦 。” 宋 王安石 《南浦》诗：“ 南浦 随花去，迴舟路已迷。” 清 宋琬 《罗篁庵先生生日歌》序：“ 西山 南浦 ，长吟帝子之高楼； 白下 长干 ，重启 谢公 之别墅。”
(4).古水名，一名 新开港 ，在今 武汉市 南。 唐 李白 《江夏行》：“适来往 南浦 ，欲问 西江 船。” 王琦 注引《太平寰宇记》：“ 南浦 ，在 鄂州 江夏县 南三里……以其在郭之南，故曰 南浦 。”
闲行
亦作“间行”。亦作“闲行”。1.潜行，微行。《史记·项羽本纪》：“ 审食其 从 太公 、 吕后 閒行，求 汉王 ，反遇 楚 军。” 北魏 郦道元 《水经注·渠水》：“昔 魏太祖 之背 董卓 也，閒行出 中牟 ，为亭长所録。” 清 侯方域 《任源邃传》：“﹝ 源邃 ﹞乃断头而死。其兄 元祥 间行号哭，求其尸以归而葬之。”
(2).犹邪行。《国语·周语下》：“神无閒行，民无淫心。” 韦昭 注：“閒行，姦神淫厉之类也。”
亦作“间行”。亦作“闲行”。漫步。 唐 张籍 《与贾岛闲游》诗：“城中车马应无数，能解閒行有几人。” 唐 白居易 《魏王堤》诗：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。” 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“ 柳生 在海上閒行。”
小宴
小型而随便的宴会。 唐 白居易 《江楼偶宴赠同座》诗：“南浦閒行罢，西楼小宴时。” 宋 陆游 《赋山阴风物》：“却就水亭开小宴，綉帘银烛看归舟。”《儿女英雄传》第三十回：“父母既不在家，何不要进来，再开他壜好酒，你我三个人作个赏菊小宴呢？”
凭槛
靠着栏杆。 唐 白居易 《江楼偶宴赠同座》诗：“ 南埔 闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放盃迟。” 后蜀 顾夐 《荷叶杯》词：“凭槛敛双眉，忍教成病忆佳期。”
卢橘
枇杷
卢橘杨梅次第新。——宋· 苏轼《惠州一绝》
山歌
短小质朴、节奏自由的民间歌曲,流行于中国南方农村或山区
舟子在那里一面摇橹,一面唱山歌
竹枝
(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”
(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”
(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
同乐
一起欢乐
与民同乐
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》