古诗 | 送僧 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释文珦 |
释义 | 送僧原文云作达人性,东西无定居。重逢在京阙,忽忆归园庐。 水宿傍江市,山行见樵车。 后期难重寻,握手空踌躇。 诗词问答问:送僧的作者是谁?答:释文珦 参考注释作达(1).谓仿效放达行为。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 阮浑 长成,风气韵度似父,亦欲作达。” (2).指放达。 清 钱谦益 《负郭》诗:“ 阮氏 籍 咸 俱作达,公孙朝穆故堪邻。” 清 黄景仁 《冬夜左二招饮》诗:“作达信有涯,生天独甘后。” 人性(1) 指在一定的社会制度和历史条件下形成的人的品性 (2) 人所具有的正常的感情和理智 不通人性 东西(1) 泛指各种具体或抽象的事物 吃东西 写东西 (2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感) 这小东西真可爱 妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》 定居使在一个地方固定居住下来 使难民在农场定居落户 定居于北京的德国人 重逢分别后又见面;再次相逢;再遇见 久别重逢 京阙指皇宫。亦借指京城。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》:“驱马城西阿,遥眺想京闕。” 唐 李白 《梁园吟》:“我浮 黄河 去京闕,挂席欲进波连山。” 明 皇甫涍 《送周氏》诗:“回首望京闕,能不惻中情。” 陈毅 《开国小言》诗:“ 天安门 上望,京闕焕新采。” 园庐田园与庐舍。 汉 张衡 《南都赋》:“於其宫室,则有园庐旧宅,隆崇崔嵬。” 唐 杜甫 《无家别》诗:“寂寞 天宝 后,园庐但蒿藜。”《宋史·郎简传》:“即 钱塘 城北治园庐,自号 武林居士 。” 水宿(1).谓栖息于水。 晋 左思 《蜀都赋》:“云飞水宿,哢吭清渠。” 南朝 梁简文帝 《七励》:“文鱼水宿,锦鸟云翔。” 唐 杜甫 《倦夜》诗:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。” (2).指在舟中或水边过夜。《文选·谢灵运<游赤石进帆海>诗》:“水宿淹晨暮,阴霞屡兴没。” 吕延济 注:“水宿,宿於舟中也。” 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。” 唐 李白 《送赵判官赴黔府中丞叔幕》诗:“水宿 五溪 月,霜啼 三峡 猿。” 明 高明 《琵琶记·路途劳顿》:“奴家为欲赴京寻夫,於路风餐水宿,履险登高,受了多少狼狈。” (3).白菖蒲的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·草八·白昌》。 星座名。古代天文学家对北方列星七宿的总称。《后汉书·崔駰传》:“阴事终而水宿藏。” 李贤 注:“水宿谓北方七宿,斗、牛、女、虚、危、室、壁也。”《国语·周语下》“及析木者有建星及牵牛焉” 三国 吴 韦昭 注:“析木之分歷建星及牵牛皆水宿,言得水类。” 江市濒江的市集。 唐 杜甫 《放船》诗:“江市戎戎暗,山云淰淰寒。” 宋 陆游 《独醉》诗:“江市鱼初上,村场酒亦醇。” 清 黄景仁 《减兰·登吴山遇雨》词:“雨来江市,黯黯半天云掛地。” 山行在山中行走。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“登岭始山行,野旷沙岸浄。” 元 刘迎 《车轣辘》诗:“马虺隤,牛觳觫,山行縈紆车轣轆。” 樵车运柴的车子。 唐 刘禹锡 《伤愚溪》诗之二:“唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。” 后期某一时期的后一阶段 文艺复兴时代的后期 握手通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节 踌躇(1) 犹豫不决 操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》 (2) 思量,考虑 他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》 (3) 停留;徘徊不前 蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》 (4) 得意的样子 踌躇满志 (5) 痛心;心情不愉快 望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》 |
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