古诗 | 西窗与弟侄戴时芳酌酒 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈著 |
释义 | 西窗与弟侄戴时芳酌酒原文一檐晴色好相陪,可意人能几度来。便觉酒香随意动,共将书气拓尘开。 有生盍作无生看,未晚何妨到晚回。 安得分时皆是趣,停云归鸟亦悠哉。 诗词问答问:西窗与弟侄戴时芳酌酒的作者是谁?答:陈著 陈著西窗与弟侄戴时芳酌酒书法欣赏
参考注释好相(1).迷信者认为主好运的一种相貌。《晋书·羊祜传》:“﹝ 祜 ﹞遇父老谓之曰:‘孺子有好相,年未六十,必建大功於天下。’” (2).佛教语。指佛陀所具有的三十二种“相”(不同凡俗的显著特征)和八十种“好”(不同凡俗的细微特征)。 明 汤显祖 《牡丹亭·玩真》:“诸般好相能停妥。他真身在 补陀 ,咱 海南 人遇他。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗:“就中白毫光,普照世大千,八十种好相,一一功德圆。”参见“ 三十二相 ”、“ 八十种好 ”。 可意合意,中意 这间房子你住得可意吗? 随意随着自己的意愿 唱完几曲之后,船上有人跨过来,反拿着帽子收钱,多少随意。——《威尼斯》 书气儒雅的风度。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六:“﹝ 那鑑堂 ﹞长身玉立,书气迎人。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·政事一》:“人无书气,即为粗俗气、市井气,而不可列于士大夫之林矣。” 有生有生命者,指人类 有生之初。——清· 黄宗羲《原君》 无生(1).不降生,不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》:“知我如此,不如无生。” 郑玄 笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。 (2).佛教语。谓没有生灭,不生不灭。 晋 王该 《日烛》:“咸淡泊於无生,俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗:“亦知身是妄,从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗:“碧海苍天无尽也,教人怎不了无生?” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 得分在游戏或比赛中得一分或记一分 在第七局中得分 云归乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗:“初惊鹤瘦不可识,旋觉云归无处寻。” |
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