古诗 | 治镜阁有会 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 治镜阁有会原文铜镜及玻璃,胥藉人力为。 若水之称镜,澄照自然披。 力为者有欲,自然者无私。 故此湖中阁,治镜昔名之。 敕几敷政间,大公顺应施。 庶几如水乎,吾犹日亹斯。 诗词问答问:治镜阁有会的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押支韵 出处:御制诗五集卷八十二 参考注释铜镜古代铜制的照面用具。一般作圆形,照面的一面磨光发亮,背面常铸花纹。历代曾有各种形状和图案的铜镜。清代以后逐渐为玻璃镜所代替 玻璃指天然水晶石之类,有各种颜色。现在指一种人工制造的质地硬而脆的透明物体 人力(1) 可动用的劳动力;可动员的人员 人力资源 (2) 人的劳力;人的力量 爱惜人力物力 若水古水名。即今 雅砻江 。其与 金沙江 合流后的一段,古时亦称 若水 。《吕氏春秋·适音》:“帝 顓頊 生自 若水 。” 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀册文》:“ 若水 传帝,熏风御民。” 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 无私(1) 不只是顾自己的利益 无私奉献 (2) 没有私心 故此因此——连接因果复句的正句,表示承接上文所说的原因,引出结果,相当于“所以”,多见于书面语 此文不合要求,故此不予采用 中阁宫中的小门。《后汉书·吕布传》:“ 卓 ( 董卓 )又使 布 守中閤,而私与傅婢情通,益不自安。” 敷政布政,施行教化。《诗·商颂·长发》:“不竞不絿,不刚不柔,敷政优优,百禄是遒。” 大公(1).谓以天下为公。 汉 刘向 《说苑·至公》:“古有行大公者,帝 尧 是也……得 舜 而传之,不私於其子孙也。” (2).极其公正。 宋 周煇 《清波别志》卷上:“ 徽宗 尝对辅臣语及 元祐 、 绍圣 事,皆欲以大公至正之道,扶偏救弊。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》:“吾道贵大公,片言折邪妄。” 邹韬奋 茅盾 等《我们对于国事的态度和主张》:“深望领导抗战之领袖与政府,以大勇大公之心,毅然决然,当机立断。” 即 太公望 ( 吕尚 )。辅佐 武王 灭 商 有功,封于 齐 。《左传·僖公四年》:“昔 召康公 命我先君 大公 曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅 周 室!’” 刘文淇 疏证:“ 太公 ,谓 吕尚 也…… 梁履绳 曰:‘始封之君,子孙尊为太公。《齐世家》: 文王 得吾先君 太公 。《田敬仲世家》亦称 田和 为太公,是也。’” 顺应顺着某种趋势去适应 顺应时代的潮流 庶几(1) 或许可以,表示希望或推测 寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》 (2) 差不多;近似 全我社稷口,可以庶几乎! (3) 指贤者或可以成才的人 |
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