涉白马渡慨然有怀原文
我马顾影嘶，忽涉白马津。虽非黄河上，抚事犹悲辛。
太行之下吹虏尘，燕南赵北空无人。
袁曹百战相持处，犬羊堂堂自来去。
诗词问答
问：涉白马渡慨然有怀的作者是谁？答：陆游
问：涉白马渡慨然有怀写于哪个朝代？答：宋代
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陆游涉白马渡慨然有怀书法欣赏
涉白马渡慨然有怀书法作品
参考注释
顾影
亦作“ 顾景 ”。自顾其影。有自矜、自负之意。《后汉书·南匈奴传》：“ 昭君 丰容靚饰，光明 汉 宫，顾景裴回，竦动左右。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“低迴顾影无颜色，尚得君王不自持。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“女入房，巾服而出，曰：‘视妾可作男儿否？’生视之，儼然一顾影少年也。”
白马津
渡口名。在今 河南省 滑县 北。《史记·荆燕世家》：“﹝ 汉王 ﹞使 刘贾 将二万人，骑数百，渡 白马津 入 楚 地。” 唐 高适 《夜别韦司士得城字》：“ 黄河 曲里沙为岸， 白马津 边柳向城。” 宋 苏轼 《送欧阳主簿赴官韦城》诗之三：“ 白马津 头春水来，白鱼犹喜似 江 淮 。”
黄河
中国第二长河,发源于青海,流入渤海,全长5464公里,流域面积75.24万平方公里。流经黄土高原、夹带大量泥沙,每年达16亿吨,除12亿吨入海外,有4亿多吨沉积在下游河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成为有名的“地上河”
抚事
(1).追思往事；感念时事。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“灵庙荒顿，遗像陈昧。抚事怀人，永叹寔深。” 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“萧萧北风劲，抚事煎百虑。” 宋 陆游 《夜过鲁墟》诗：“百年几兴废，抚事一凄愴。” 明 高启 《草书歌赠张宣》：“览时抚事每有感，胸次矹硉何由平？”
(2).犹临事，遇事。 宋 王安石 《寄吴冲卿》诗：“物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。”
(3).招抚之事。 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“倘若抚事可成……国家即可无东顾忧。”
悲辛
悲痛辛酸
虏尘
指敌寇或叛乱者的侵扰。 唐 王维 《凉州赛神》诗：“ 凉州 城外少行人，百尺峯头望虏尘。” 唐 白居易 《江楼望归》诗：“道路通荒服，田园隔虏尘。” 宋 张孝祥 《水调歌头·和庞佑父》词：“雪洗虏尘静，风约 楚 云留。”
燕南赵北
泛指 黄河 以北地区。 唐 杨炯 《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“以某年月日，归葬於某原。 碣石 、 恒山 ， 燕 南 赵 北，礼仪光被，宗族相临。” 宋 苏轼 《定州到任谢执政启》：“ 燕 南 赵 北，昔称谋帅之难；尺短寸长，今以乏人而授。” 宋 陆游 《涉白马渡慨然有怀》诗：“ 太行 之下吹虏尘， 燕 南 赵 北空无人。”
空无
(1).佛教语。谓一切事物从因缘生，唯心所造，了无自性。《维摩经·菩萨行品》：“观於空无而不捨大悲。”
(2).指虚无之境。 晋 陶潜 《归园田居》之四：“人生似幻化，终当归空无。”
袁曹
袁绍 和 曹操 的并称。 清 陈维崧 《沁园春·大梁署寓对雪有感》词：“嘆河名 官渡 ， 袁 曹 安在？地连 南顿 ， 冯 邓 徒劳。”
百战
多次作战。《吴子·料敌》：“三军匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半击倍，百战不怠。”《晋书·索綝传》：“大小百战， 綝 手擒贼帅 李羌 。” 唐 罗虬 《比红儿》诗之六九：“几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。” 宋 王安石 《乌江亭》诗：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难迴。” 清 昭槤 《啸亭续录·超勇亲王》：“王阵擒贼首二，皆百战渠魁，贼帅 小策零 堕骑，裸身跨白驼遁。”
相持
双方对立、互不相让或妥协
相持阶段
犬羊
(1).狗和羊。《论语·颜渊》：“虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。” 唐 李白 《经离乱后书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠；公卿如犬羊，忠讜醢与葅。”
(2).常用以比喻任人宰割者，如俘虏、囚犯等。 宋 范仲淹 《让枢密直学士右谏议大夫表》：“及 麟府 丧陷， 镇戎 三败，杀者、伤者前后仅二十万人矣，死者为鱼肉，生者为犬羊。”《说岳全传》第二五回：“若不今朝邀赦免，何至他年作犬羊？”
(3).旧时对外敌的蔑称。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“尔乃大军过荡西山， 屠各 左校，皆束手奉质，争为前登，犬羊残丑，消沦山谷。” 宋 陆游 《涉白马渡慨然有怀》诗：“ 太行 之下吹虏尘， 燕 南 赵 北空无人； 袁 曹 百战相持处，犬羊堂堂自来去。”
堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
来去
(1) 来和去。指往来不断的样子
来去自由
(2) 差错;错误
不差分毫来去