| 古诗 | 送柳澥下第出京 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张方平 |
| 释义 | 送柳澥下第出京原文少年心骨壮，功名期力殉。 文邀马卿评，剑谒猿公问。 御良骥足逸，胡为车三偾。 浮沈道所尚，穷达天之分。 迹从逍遥游，心与洪濛论。 姑佩湛卢归，休复较铦钝。 诗词问答问：送柳澥下第出京的作者是谁？答：张方平 注释1. 押词韵第六部 2. 原作向，据季本、陶本、清抄本改 参考注释少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 心骨(1).犹心，内心。 唐 元稹 《连昌宫词》：“我闻此语心骨悲，太平谁致乱者谁？” 宋 黄庭坚 《鹧鸪天·明日独酌自嘲呈史应之》词：“万事令人心骨寒，故人坟上土新乾。” 郁达夫 《沉沦》：“朝夕的凉风，同刀也似的刺到人的心骨里去。” (2).志气；意气。 唐 李贺 《送沉亚之歌》：“吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。” 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 马卿汉 司马相如 字 长卿 ，后人遂称之为 马卿 。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“尚寝 马卿 之书，未允 梁松 之奏。” 唐 刘知几 《史通·载言》：“若 韦孟 讽諫之诗， 扬雄 出师之颂， 马卿 之书《封禪》， 贾谊 之论《过秦》，诸如此文，皆施纪传。” 明 张居正 《送陈见吾考绩南还因寄亲友》诗之一：“候吏重瞻仙令舄，路人争羡 马卿 车。” 清 刘大櫆 《司马相如》诗：“ 马卿 才不羈，文与 屈 宋 竞。” 猿公汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越 有处女出於 南林 ，国人称善…… 越王 乃使使聘之，问以剑戟之术。处女将北见於王，道逢一翁，自称曰 袁公 ，问於处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，唯公试之。’於是 袁公 即杖箖箊竹，竹枝上頡桥，末堕地，女即捷末， 袁公 则飞上树，变为白猿。”后以“猿公”指剑术高明的隐者。 唐 李贺 《南园》诗之七：“见买 若耶溪 水剑，明朝归去事 猿公 。” 清 陈维崧 《夜游宫·秋怀》词：“齷齪谁能耐，总一笑浮云，睚眦独去，为佣学无赖。圮桥边，有 猿公 ，期我在。” 良骥骏马，良马。《尉缭子·制谈》：“天下诸国助我战，犹良驥騄耳之驶，彼駑马鬐兴角逐，何能绍吾气哉？” 唐 杜甫 《骢马行》：“吾闻良驥老始成，此马数年人更惊。” 清 姜埰 《和陶荣木》：“譬如駑马，愧彼良驥。” 胡为何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” 浮沈亦作“ 浮沉 ”。1.古代一种祭河川的仪式。《尔雅·释天》：“祭川曰浮沉。” 郭璞 注：“投祭水中，或浮或沉。” (2).在水中或空中忽上忽下。 唐 李绅 《溯西江》诗：“孤棹自迟从蹭蹬，乱帆争疾竞浮沉。” 艾青 《鱼化石》诗：“在浪花里跳跃，在大海里浮沉。” (3).随波逐流。谓追随世俗。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 病免居家，与閭里浮沉，相随行，鬭鸡走狗。”《旧唐书·裴度传》：“﹝ 度 ﹞及晚节，稍浮沉以避祸。” 宋 司马光 《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉，平视贵要。” 清 龚自珍 《对策》：“其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循资序而已。” (4).喻升降、盛衰、得失。 汉 班倢伃 《捣素赋》：“佇风轩而结睇，对愁云之浮沉。” 三国 魏 曹植 《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？”《文选·王僧达＜答颜延年＞诗》：“结游略年义，篤顾弃浮沉。” 李善 注：“ 高诱 《淮南子》注曰：‘浮沉，犹盛衰也。’” 唐 刘复 《出东城》诗：“一为浮沉隔，会合殊未央。”《明史·文苑传四·李维桢》：“﹝ 维楨 ﹞浮沉外僚，几三十年。” 茅盾 《子夜》八：“好计策！不是十年宦海浮沉，磨老了的，就想不出来。” (5).埋没；沉沦。 宋 苏轼 《与人书》之二：“君自名臣子，才美渐著，岂復久浮沉里中？” 明 宋濂 《故绍兴路总管府金府君墓碣》：“吾掌腴且厚如此，肯浮沉田閒乎？” 清 陆嵩 《赠龚蓝生》诗：“浮沉下位不得志，眼看时事动愤懣。” (6).出现和消失。 汉 陆贾 《新语·道基》：“天气所生，神灵所治，幽閒清浄，与神浮沉。” 周立波 《第一夜》：“蒙矓里，许多的幻影在前面浮沉。” (7).指书信未送到。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 殷羡 作 豫章郡 太守。临去，都下人因寄百计函书。既至 石头 ，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪乔 不能作致书邮！’”后称书信未送到为“浮沉”。 清 孙枝蔚 《淮渎庙楼寓作》诗：“ 扬州 虽咫尺，书信易浮沉。” 达天(1).上告天帝。 明 冯梦龙 《女丈夫·洪客祈雨》：“感格原无别径，达天惟有真诚。” (2).明了自然规律；乐天知命。 清 钮琇 《觚賸·三别号》：“客有问者曰：‘相地何用？’ 宫詹 自指曰：‘将以藏此躯耳。’时司寇与相国尚无恙，而 宫詹 方在盛年，遽为此语，亦足以见达天之致矣。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“先王之制礼也，人人纳於轨范之中……教之《大学》，以达於本末终始之序，治国平天下之术。教之《中庸》，以尽性而达天。” 逍遥游《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。 唐 陆龟蒙 《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。” 郭沫若 《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。” 心与以心相许。《文选·枚乘＜七发＞》：“杂裾垂髾，目窕心与。” 刘良 注：“心与，心相许也。” 唐 裴度 《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭》序：“故 州平 心与， 元直 神交。” 洪濛1.迷蒙。 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷上：“ 曹 魏 改奏 文帝 所赋《西山一何高》，言仙道洪濛不可识。” 唐 修睦 《秋台作》诗：“到头归去是，免使叹洪濛。” 2.指太空，宇宙。 唐 张乔 《试月中桂》诗：“与月转洪濛，扶疏万古同。” 明 陈子龙 《昆明池治水战歌》：“旋风捲土移洪濛，劫灰飞尽羵羊舞。” 3.天地形成前的混沌状态。 清 吴伟业 《退谷歌》：“无乃此世非洪濛，元气茫茫鬼神凿。” 4.指原始、不发达状态。 铁铮 《政府说》：“远者辽矣，近观吾境，始则洪濛，继则开化，进而文明，循兹以逝，人类将絶灭，地球将消融。” 湛卢(1).古代宝剑名。传为 春秋 时 欧冶子 所铸。 汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》：“ 欧冶 乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨闕。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“古之利器， 吴 楚 湛卢， 大夏 龙雀，名冠神都。” (2).泛指宝剑。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船四十韵》：“朝士兼戎服，君王按湛卢。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一三二：“迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。” 郑泽 《登楼叹》诗：“何当淬我湛卢剑，乘风涛兮斩长鲸。” (3).山名。亦写作“湛炉”。在今 福建省 松溪县 ，相传为 欧冶子 铸剑之处。参阅《宋书·州郡志》、 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·福建三·湛卢山》。 (4).复姓。见《通志·氏族五》。 |
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