| 古诗 | 送吴公裕 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释子淳 |
| 释义 | 送吴公裕原文天气暄妍三月春，青山垂访白头人。威仪雍肃披儒雅，语论清冷洗渴尘。 道合圆常无异路，心空及第睚通津。 相逢相别休怀念，千里同风德乃邻。 诗词问答问：送吴公裕的作者是谁？答：释子淳 参考注释天气在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况 暄妍天气暖和，景色明媚。 南朝 宋 鲍照 《春羁》诗：“暄妍正在兹，摧抑多嗟思。” 元 许有孚 《摸鱼子》词：“黄鸝对语，正春色暄妍，物华明媚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“林峦深处，风日暄妍。” 三月(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月 (2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月 (3) 三个月 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 白头人(1).白发老人。 唐 司空曙 《喜外弟卢纶见宿》诗：“雨中黄叶树，灯下白头人。” 唐 白居易 《临江送夏瞻》诗：“愁见舟行风又起，白头浪裡白头人。” (2).旧时 广东 人称头缠白布的 波斯 (今 伊朗 )人。 清 王韬 《瓮牖馀谈·白头教人》：“西士 湛氏 曰：古 波斯国 即今白头人之祖。 周 以前居 葱岭 西， 印度 北……境与 中国 相去不远。” 威仪(1) 仪表威武严肃;军容整齐的 (2) 指随从 雍肃和睦庄重。《北齐书·段荣传》：“﹝ 段韶 ﹞教训子弟，闺门雍肃。”《旧唐书·良吏上·冯元常》：“ 元常 闺门雍肃，雅有礼度。”《明史·襄陵王冲秌传》：“其后五世同居，门内雍肃。” 儒雅风度温文尔雅 以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚。——《汉书·张敞传》 语论说话；谈论。 宋 曾巩 《祭亡妻晁氏文》：“将逝之夕，逆知其论，语论自若，精神不衰。”《天雨花》第四回：“起身走到前堂去，儿媳相陪坐语论。” 清冷(1) 清爽而微寒;清凉寒冷 清冷的秋夜 (2) 冷落;冷清、凄凉 旅客们都走了,站台上十分清冷 渴尘见“ 渴心生尘 ”。 道合志趣相同；气味相投。《北史·高熲传》：“帝劳之曰：‘公伐 陈 后，人云公反，朕已斩之。君臣道合，非青蝇所间也。’” 宋 王安石 《送章宏》诗：“道合由来不易谋，岂无 和氏 识 荆 璆？” 圆常无道教称日中神 青帝 ，名 圆常无 ；月中神 赤帝夫人 ，名 逸寥无 。参阅《云笈七籤》卷二三。 心空佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。” 唐 庞蕴 《杂诗》：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。” 及第指科举考试考中,特指考中进士,明清两代只用于殿试前三名 状元及第 通津(1).四通八达之津渡。《梁书·武帝纪上》：“追奔逐北，奄有通津。” 唐 皇甫冉 《西陵寄灵一上人》诗：“ 西陵 遇风处，自古是通津。” 明 邢昉 《雨后山家始见桃花》诗：“閒宜临浅水，暖欲傍通津。” (2).喻显要的职位。 晋 陶潜 《咏三良》：“弹冠乘通津，但惧时我遗。” 唐 司空图 《榜下》诗：“三十功名志未伸，初将文字竞通津。” 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 相别谓彼此分别。 宋 苏轼 《和子由宿逍遥堂》序：“﹝余﹞以为今者宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“﹝ 庞老人 ﹞请众老人吃些酒食，各人相别。” 闹别扭。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈拒婚》：“他势压朝班，威倾京国，你却与他相别；只怕他转日迴天，那时须有个决裂。” 钱南扬 校注：“别，即闹别扭之意。” 怀念思念;关心 怀念远方的友人 她怀念那些贫苦的孩子们 |
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