| 古诗 | 颂证道歌证道歌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释印肃 |
| 释义 | 颂证道歌证道歌原文雪山肥腻更无杂，沌一摩尼相间夹。珍珠宝网影重重，顶礼归依无缝塔。 诗词问答问：颂证道歌证道歌的作者是谁？答：释印肃 参考注释雪山常年积雪的高山 肥腻(1).指含油脂多的食物，亦指油脂多。 汉 蔡邕 《为陈留太守上孝子状》：“臣为设食，但用麦饭寒水，不食肥腻。” 清 赵翼 《簷曝杂记·茶叶大黄》：“其所食羶酪甚肥腻，非此无以清荣卫也。” (2).喻浑浊；尘俗。 唐 白居易 《和钱华州题少华清光绝句》：“自笑亦曾为刺史， 苏州 肥腻不如君。” 唐 卢仝 《赠金鹅山人沉师鲁》诗：“示我插血不死方，赏我风格不肥腻。” (3).谓美腴细润。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“﹝如来﹞拆骨之处，髓流着石，观其脂色，肥腻若新。” 摩尼(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。 摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年， 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝， 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和 初，再朝献，始以摩尼至。” (2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。” (3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。” (4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。” 相间相互隔开;间隔 男女生相间排着 珠宝珍珠宝石一类的贵重物品,多用做装饰 重重(1) 很多层 重重围住 (2) 许多 矛盾重重 (3) 充满 烦恼重重 顶礼跪下,两手伏地,以头顶着所尊敬的人的脚,是佛教徒最高的敬礼 顶礼膜拜 归依依附 无所归依的流浪者 无缝塔僧死入葬，地上立一圆石作塔，没有棱、缝、层级，故称无缝塔。以形如卵，又称卵塔。《五灯会元·六祖大鉴禅师旁出法嗣·南阳慧忠国师》：“师以化缘将毕，湼槃时至，乃辞 代宗 。 代宗 曰：‘师灭度后，弟子将何所记？’师曰：‘告檀越，造取一所无缝塔。’”《五灯会元·南泉愿禅师法嗣·灵鹫闲禅师》：“ 仰山 问：‘寂寞无言，如何视听？’师曰：‘无缝塔前多雨水。’” |
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