古诗 | 和林成之五题客来 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏颂 |
释义 | 和林成之五题客来原文有客过我门,开颜喜相见。贫居何以待,案上书千卷。 高论到古人,终日自忘倦。 非同豪富家,丝竹留饮宴。 诗词问答问:和林成之五题客来的作者是谁?答:苏颂 苏颂和林成之五题客来书法欣赏
参考注释开颜露出微笑 孩子们个个笑开颜 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 贫居(1).谓穷居困处。 晋 陆云 《寒蝉赋》:“於是贫居之士,喟尔相与而俱嘆曰:寒蝉哀鸣,其声也悲。” 唐 权德舆 《祭外舅相国安平公文》:“亦既归止,贫居 练水 ;静守绪言,期於没齿。” 清 曹寅 《读朱赤霞寄后陶诗漫和》:“贫居爱客贫多趣,生计如官大可愁。” (2).穷家;寒舍。《根本说一切有部毘柰耶杂事》:“婆罗门曰:‘我此贫居,即是君宅,往来停宿,幸不为疑。’” 唐 贾岛 《重与彭兵曹》诗:“砚冰催腊日,山雀到贫居。” 清 方文 《白下》诗:“ 白下 知交少,贫居况又偏。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 上书(1) 向君主进呈书面意见;给地位高的人写信陈述意见 上书乞骸骨。——《后汉书·张衡传》 吾上书太夫上,谱汝诸孙中。——清· 全祖望《梅花岭记》 (2) 旧时指私塾先生给儿童讲授新课 高论敬辞,见解独到不同凡响的议论 释之既朝毕,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可施行也。——《史记·张释之列传》 古人泛指前人,以区别于当世的人 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 忘倦谓专注于某物或被其吸引而忘却疲倦。 清 蒲松龄 《聊斋志异·林四娘》:“又每与公评隲诗词,瑕輒疵之;至好句,则曼声娇吟。意态风流,使人忘倦。” 豪富大富翁,巨富 丝竹(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等) 金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》 (2) 泛指音乐 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 饮宴摆宴畅饮。也写作“饮燕” |
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