古诗 | 牧童 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 周敦颐 |
释义 | 牧童原文东风放牧出长坡,谁识阿童乐趣多。归路转鞭牛背上,笛声吹老太平歌。 诗词问答问:牧童的作者是谁?答:周敦颐 周敦颐牧童书法欣赏
参考注释东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 放牧(1) 把牲畜赶到草地上去吃草、活动 我们过去常在晚春牧草茂盛的高原放牧 (2) 放牲口出去吃草 在潜江的五一农场放牧 出长犹长进。《续儿女英雄传》第二七回:“各人武艺,一日长似一日,连 双福 等都有出长。” 阿童晋 王濬 的小字。《晋书·羊祜传》:“时 吴 有童謡曰:‘ 阿童 復 阿童 ,衔刀浮渡 江 。不畏岸上兽,但畏水中龙。’ 祜 闻之曰:‘此必水军有功,但当思应其名者耳。’会 益州 刺史 王濬 徵为大司农, 祜 知其可任, 濬 又小字 阿童 ,因表留 濬 监 益州 诸军事,加龙驤将军。” 唐 李商隐 《无题》诗:“ 益德 寃魂终报主, 阿童 高义镇横秋。” 宋 苏轼 《八月十五看潮》诗之二:“万人鼓噪慑 吴 儂,犹是浮 江 老 阿童 。” 乐趣使人感到快乐的情趣 人们能从文学知识得到的乐趣 归路归途;往回走的道路 孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路 鞭牛旧俗立春日造土牛以劝农耕,州县及农民鞭打土牛,象征春耕开始,以示丰兆,谓之“鞭牛”。 唐 元稹 《生春》诗之七:“鞭牛县门外,争土盖蚕丛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·立春》:“前一日, 临安府 造进大春牛,设之 福寧殿 庭。及驾临幸,内宫皆用五色丝彩杖鞭牛。” 清 顾禄 《清嘉录·正月·打春》:“立春日,太守集府堂,鞭牛碎之,谓之打春。农民竞以麻麦米豆抛打春牛,里胥以春毬相餽貽,预兆丰稔。”参见“ 鞭春 ”。 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 |
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