山居杂诗九十首原文
仆以义制心，自谓颇忠赤。保国不保身，用忠岂用力。
所以四将命，悉能全赵璧。
未当引年归，痛定思政刺。
诗词问答
问：山居杂诗九十首的作者是谁？答：曹勋
问：山居杂诗九十首写于哪个朝代？答：宋代
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曹勋山居杂诗九十首书法欣赏
山居杂诗九十首书法作品
参考注释
忠赤
忠心赤胆。 金 王若虚 《论语辨惑四》：“仰以事君，必先罄尽忠赤，深结主知，而使上见信。”《清史稿·醇亲王奕譞传》：“其秉心忠赤，严畏殊常，非徒深宫知之最深，实天下臣民所共谅。”
保身
保全自己
明哲保身
用力
花费精力;使劲
用力喊叫
所以
(1) 表示因果关系,常与“因为”连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
将命
(1).奉命。《仪礼·聘礼》：“将命于朝。” 郑玄 注：“将，犹奉也。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》：“凡使人以和为贵，勿迭相矜夸，见於辞色，失将命之体也。” 胡三省 注：“奉命而行，谓之将命。”
(2).传命。《论语·宪问》：“童子将命。” 朱熹 集注：“将命，谓传宾主之言。” 宋 司马光 《与王介甫书》：“ 光 居常无事，不敢涉两府之门，以是久不得通名於将命者。”
赵璧
见“ 赵氏璧 ”。
引年
(1).谓古礼对年老而贤者加以尊养。后用以称年老辞官。《礼记·王制》：“凡三王养老，皆引年。八十者一子不从政，九十者其家不从政。”《梁书·止足传赞》：“ 顾宪之 、 陶季直 ，引年者也。” 宋 苏辙 《代张 * 道乞致仕表》：“臣闻引年去位，事君之旧章；怀禄忘归，人臣之深戒。” 清 杭世骏 《＜东城杂记＞序》：“亦有国老引年，依风绳谷。”
(2).延长年寿。 唐 韩愈 《进学解》：“訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。” 明 方孝孺 《菊趣轩记》：“不为时俗所变，服之可以引年。”
痛定思
见“ 痛定思痛 ”。