长至书意原文
万草千花若死灰，阳和一气已潜回。莫言举世无先觉，几处寒梢放野梅。
诗词问答
问：长至书意的作者是谁？答：罗与之
问：长至书意写于哪个朝代？答：宋代
问：罗与之的名句有哪些？答：罗与之名句大全
罗与之长至书意书法欣赏
长至书意书法作品
参考注释
死灰
(1)
(2) 完全熄灭的火灰,因其颜色为灰白色,用以形容类似的颜色
眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了,发射出一种喜悦的光。——《七根火柴》
面如死灰
(3) 形容激情已逝,心灰意懒,不再有感情的起伏
心若死灰
阳和
(1).春天的暖气。《史记·秦始皇本纪》：“维二十九年，时在中春，阳和方起。” 宋 李昴英 《瑞鹤仙》词：“想阳和早遍南州，暖得柳娇桃冶。” 明 刘基 《梅花》诗之三：“不是孤芳贞不挠，阳和争得上枯枝。”
(2).借指春天。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“虽阳和布气，鹰化为鳩，至於识者，犹憎其眼。”《旧唐书·于志宁传》：“今时属阳和，万物生育，而特行刑罚，此谓伤春。” 元 萨都剌 《雪中妃子》诗：“疑是阳和三月暮，杨花飞处牡丹开。”
(3).温暖；和暖。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“狱吏急法，则惨而阴雨；陛下赦罪，则舒而阳和。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三：“如今到了阳和的春日晒着的这日中，我还不能自觉，依旧穿了这件夜游的敝袍，在大街上阔步。”
(4).喻指和悦的脸色。 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登 泰 华 ，坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人於青云上。”
(5).阳气。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“接煞气则彫瘁於凝霜，值阳和则鬱蔼而条秀。” 唐 方干 《除夜》诗：“煦育诚非远，阳和又欲昇。” 清 姚莹 《噶玛兰台异记》：“泽源与山脉僨兴，阴晦与阳和交战，二气相薄，梗塞乍通。”
(6).祥和的气氛。 唐 李白 《古风》之十四：“阳和变杀气，发卒骚中土。” 唐 杨巨源 《上裴中丞》诗：“政引风霜成物色，语回天地到阳和。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍》诗：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”
(7).借指佳音。 明 孙柚 《琴心记·廷尉伸冤》：“ 长卿 本意九死为期，不意阳和忽布，且喜又復官爵，还令 文园 。”
一气
(1) 一举,一次,不间断地
一气呵成
(2) 同一帮派,声气相通;同伙
他们通同一气
(3) 一阵(多含贬义)
瞎闹一气
莫言
莫言生于1955年2月17日，原名管谟业，祖籍山东高密，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《生死疲劳》和《蛙》这两部作品所具有的罕见的宗教情怀，使它们超越了中国作家同行，而进入了世界文学的行列。莫言的业绩，也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣。举世
整个人世;全世界
举世闻名
举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》
无先
无所谓在前的；前所未有。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“太初何如？无后无先。莫究其极，谁识其根？” 南朝 梁元帝 《梁安寺刹下铭》：“尘沙无始，造色无先。” 南唐 李中 《书情寄诗友》诗：“诗情长若旧，吟事更无先。”
放野
(1).放逐于野。 汉 刘向 《列女传·齐威虞姬》：“ 伯奇 放野， 申生 被患，孝顺至明，反以为残。”
(2).撒野，粗鲁没礼貌。 巴人 《姜尚公老爷列传》七：“娘儿们不敢放野，抛头露面到路上屋外来说话。”
(3).犹放牧。 柳青 《创业史》第二部第八章：“ 商州 牛多得很，到冬季里，荒山坡上一群一群放野。”
(4).我国西南 苗 彝 等族的一种风俗。暮春三月，未婚的青年男女在野外月光下歌舞，相爱者即结为夫妻。 清 魏祝亭 《荆南苗俗记》：“俗以三月三放野，又名跳月。未婚者悉盛服往野外，环山箕踞坐，男女各成列，更番歌，截竹为筒吹以和，音动山谷。女先唱以诱马郎。马郎， 苗 未婚号也。歌毕，男以次賡和，词极謔，殊有音节，听之亦渢渢移人。女心许者，会马郎歌中意以賡之……抵暮男负女去，詰旦偕妻诣丈家。”参阅 清 严如熤 《苗疆风俗考》。