古诗 | 梳头看可正平诗有寄养直时未祝发等篇 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 杨万里 |
释义 | 原文却因理发得披文,看尽庐山笔底春。寄语可师休祝发,癞边犹有去年痕。 诗词问答问:《梳头看可正平诗有寄养直时未祝发等篇》的作者是谁?答:杨万里 书法欣赏
参考注释理发剪发和形成发型的动作或过程 披文(1).加以文饰。 晋 陆机 《文赋》:“碑披文以相质,誄缠緜而悽愴。” (2).披阅文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“言节候,则披文而见时。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》:“望气成龙虎,披文辩鲁鱼。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 薇香 披文下涕,輙思自裁。” (3).犹言提倡文学。谓开拓重文的风气。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“ 元皇 中兴,披文建学。” 庐山山名,为中国著名避暑胜地。位于江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季凉爽,多雾,风景秀美, * 带作物茂盛 笔底犹笔下。 唐 刘禹锡 《答乐天见忆》诗:“笔底心无毒,杯前胆不豩。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》:“懂得他们性格中最细微的部分时,人物才能在作家笔底活起来。” 寄语传话给某人 寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》 寄语故人 祝发(1).断发。指中原以外地区少数民族的习俗和装束。《列子·汤问》:“南国之人,祝髮而裸。” 晋 张协 《杂诗》之五:“昔我资章甫,聊以适诸 越 。行行入幽荒, 甌 骆 从祝髮。”《新唐书·西域传上·焉耆》:“﹝ 焉耆国 ﹞俗,祝髮毡衣。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“旃裘之长,顿顙而讋服;祝髮之渠,回面而奔走,靡不投利兵而袭冠带,焚僭服而请印綬。” (2).削发出家为僧尼。《新唐书·杨元琰传》:“ 敬暉 等为 武三思 所构, 元琰 知祸未已,乃诡计请祝髮事浮屠,悉还官封。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷五:“ 巢 既遁免,祝髮为浮屠。”《辽史·道宗纪赞》:“一岁而饭僧三十六万,一日而祝髮三千。”《天雨花》第五回:“还是半路出家,还是从幼祝髮?” 去年上一年 我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 诗文赏析【原题】: 梳头看可正平诗有"寄养直时未祝发"等篇,戏题七字二首 |
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