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古诗 颂古五十七首
朝代 宋代
作者 释道昌
释义

颂古五十七首原文

得因失有,是在非边。
根源未断,枝派相连。
不言言,口何在,转得身来人下载。
一帆风过洞庭湖,对面须已违背。

诗词问答

问:颂古五十七首的作者是谁?答:释道昌
问:颂古五十七首写于哪个朝代?答:宋代
问:释道昌的名句有哪些?答:释道昌名句大全

释道昌颂古五十七首书法欣赏

释道昌颂古五十七首书法作品欣赏
颂古五十七首书法作品

参考注释

是在

用作虚词,表示一定时间或一段时间

他是在星期一去世的

根源

(1) 使事物发生的根本原因

犯错误的根源

(2) 起源(于);发生(于)

经济危机根源于资本主义制度

枝派

(1).分支;流派。《晋书·桓温传》:“况辰极既迴,众星斯仰,本源既运,枝派自迁。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“凡此三者,文章之枝派,暇豫之末造也。”

(2).派生;衍变。 唐 白居易 《苏州南禅院<白氏文集记>》:“其间根源五常,枝派六义,恢王教而弘佛道者,多则多矣。” 宋 无名氏 《<小畜外集>序》:“至公特起,力振斯文,根源於六经,枝派於百氏。”

(3).指支族,后裔。 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗:“与君 陶唐 后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。”《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》:“ 豆卢革 、 韦説 尝问之曰:‘ 汾阳王 本 太原 人,徙 华阴 ,公世家 鴈门 ,岂其枝派邪?’”

相连

互相连接;彼此关联

前后相连

不言

(1).不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”

何在

在哪里

公理何在?

来人

送取东西来的人,带信人

收条请交来人带回

下载

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一帆风

满帆风。常喻境地顺利。 唐 吴融 《送知古上人》诗:“振锡纔寻三径草,登船忽掛一帆风。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“饱三餐饭常知足,得一帆风便可收。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“这便是俗语叫做‘一帆风’,又叫做‘鵓鸽子旺边飞’。”

洞庭湖

中国第二大淡水湖,在湖南北部,长江南岸,湖水面积2820平方公里,南面湘江、资水、沅江、澧水注入,北在城陵矶汇入长江,洞庭湖周围为鱼米之乡,现为国家商品粮生产基地之一

对面

(1)

(2) 对门

他就住在对面

(3) 当面

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(4) 正前方

杨志却待要回言,只见对面松林里影着一个人。——《水浒传》

违背

不符合;不遵循

违背了意愿

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更新时间:2024/10/6 22:39:05