原文
瘦筇携得风烟，归来拟待闲吟啸。济时人物，天公又早，安排都了。
凤诏泥封，乌台霜凛，好音新报。
见西山一带，浮岚滴翠，晚色又添多少。
千里威声先到。
正秋风渭波寒早。
袖中霹雳，何须直把，世间惊倒。
激浊扬清，提纲振纪，要归中道。
但从今剩把，救民长策，向灯前草。
诗词问答
问：《水龙吟 送侍御安公陕西行台，用马西麓韵》的作者是谁？答：张野
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
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书法欣赏
水龙吟 送侍御安公陕西行台，用马西麓韵书法作品
参考注释
瘦筇
指手杖。筇竹，节高干细，可作手杖，故称“瘦筇”。笻，也写作“邛”。 唐 贾岛 《延寿里精舍寓居》诗：“双履与谁逐，一寻青瘦筇。” 前蜀 杜光庭 《题龙鹄山》诗：“抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。” 元 仇远 《与子野过永仙观子野明发诗来予次韵》：“坏垣荒径入蒿莱，不惹康衢半点埃。赏静偏怜雏笋长，趁凉自引瘦筇来。”按， 汉 张骞 使 西域 ，曾在 大夏 见邛竹杖。见《史记·大宛列传》。
风烟
风尘、烟雾;云气
城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
拟待
犹打算。 宋 黄庭坚 《好女儿》词：“拟待不思量，怎奈向、目下恓惶。” 宋 向子諲 《梅花引·戏代李师明作》词：“花阴边，柳阴边，几回拟待偷怜不成怜。”
吟啸
(1).犹呼啸；呼叫。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成羣，边声四起。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“ 少游 居 维扬 雄藩脂膏之地，十万之师，吟啸可致。” 冰心 《寄小读者》七：“繁星闪烁着，海波吟啸着，凝立悄然，只有惆怅。”
(2).悲叹；哀号。《太平御览》卷四八六引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 乐安县 故市经荒乱，人民饿死，枯骸填地，每至天阴将雨，輒闻吟啸呻叹，声聒於耳。”《新唐书·崔咸传》：“ 咸 素有高世志，造诣崭远。閒游 终南山 ，乘月吟啸，至感慨泣下。”
(3).高声吟唱；吟咏。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“吟啸苍崖之间，而万物化为尘氛；怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 桓玄 尝登 江陵 城南楼云：‘我今欲为 王孝伯 作誄。’因吟啸良久，随而下笔，一坐之间，誄以之成。” 元 张可久 《梧叶儿·山 * 中》曲：“青山小 洞庭 ，吟啸寄幽情。” 清 挥敬 《前济南府知府候补郎中徐君遗事述》：“时 山东 官吏欲置之死……君吟啸自如，得诗数十首，真健才也。”
时人
当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”
天公
(1) 天。以天拟人,故称
(2) 神话传说中指自然界的主宰者
天公不作美
安排
事先规定的程序
都了
昆虫名。寒蝉的别称。 明 郎瑛 《七修类稿·天地·气候集解》：“鸣於秋者曰寒蜩，即《楚辞》所谓寒螿也。故《风土记》曰：‘蟪蛄鸣朝，寒螿鸣夕。’今秋初夕阳之际，小而緑色声急疾者，俗称都了是也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸟语》：“ 齐 俗呼蝉曰‘稍迁’，其緑色者曰‘都了。’”参见“ 寒蝉 ”。
凤诏
即诏书。 晋 陆翽 《邺中记》：“ 石季龙 与皇后在观上，为詔书五色纸，著凤口中，凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。” 唐 李商隐 《梦令狐学士》诗：“右 银臺 路雪三尺，凤詔裁成当直归。” 元 陈樵 《送李仲积北上》诗：“峩峩 黄金臺 ，凤詔求贤材。”参见“ 詔书 ”。
泥封
古人封信函,多在绳结处用泥封上,加盖印章,故称
乌台
指御史台。 唐 姚合 《和门下李相饯西蜀相公》：“乌臺情已洽，凤阁分弥浓。” 金 郭宣道 《送同舍张耀卿补掾中台》诗：“关心 雁塔 功名晚，试手乌臺岁月忙。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八八：“怪道乌臺牙放早，几人怒马出 长安 。”参见“ 乌府 ”。
好音
(1).悦耳的声音。《诗·鲁颂·泮水》：“食我桑黮，怀我好音。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“采采丽容，咬咬好音。” 唐 杜甫 《蜀相》诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鸝空好音。” 宋 王安石 《半山春晚即事》诗：“惟有北山鸟，经过遗好音。”
(2).也特指乐声。 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》：“新诗为我逗琴心，更仗新诗索好音。”
(3).犹言好消息。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“子其超矣，实慰我心。发言为诗，俟望好音。” 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一：“的的新添恨，迢迢絶好音。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“好兄弟，是必替我送送，倘有好音，必当重谢。” 叶圣陶 《城中·前途》：“不胜盼祷，跂望好音。”
喜爱音乐。《史记·廉颇蔺相如列传》：“寡人窃闻 赵王 好音，请奏瑟。” 汉 马融 《长笛赋》序：“ 融 既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。”
西山
(1).西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密＜陈情事表＞》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。”
(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。
(3).山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲 西山 雨。”
(4).山名。在 四川省 北部，为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗：“今岁何时妾忆君， 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 万里桥 。”
(5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ，西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，为京郊名胜地。
(6).山名。在 云南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美，有“睡美人”之称。
(7).山名。在 江苏省 吴县 西南，即 洞庭西山 ，古称 包山 ，为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。
一带
泛指某处和与它相连的地方
北京一带
税厂一带。——《广东军务记》
桥边一带。
浮岚
飘动的山林雾气。 宋 欧阳修 《庐山高赠同年刘中允归南康》诗：“欲令浮嵐暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。” 明 刘基 《题＜秋江独钓图＞》诗：“细水浮嵐天与碧，斜阳炙面脸生红。” 清 戴名世 《数峰亭记》：“至於远山之环绕者，或在十里外，或在二三十里外，浮嵐飞翠，叠立云表。”
滴翠
极言翠绿的程度,像要滴下水来的样子
滴翠的荷叶
晚色
傍晚的天色。 唐 杜甫 《曲江对雨》诗：“城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。” 宋 苏舜钦 《晚意》诗：“晚色微茫至，前山次第昏。” 清 黄鷟来 《十三夜碧山堂燕集作》诗：“秋山晚色净，月出澄湖阴。”
多少
(1) 指量度或数量大小
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
你有多少钱
(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)
按多少钱一里收费
(3) 稍微
天气多少有些变化
(4) 疑问代词
(5) 问数量
正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》
(6) 表示不定的数量
最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
威声
威名。 晋 陆云 《答兄平原》诗：“紫庭既穆，威声爰振。”《周书·齐炀王宪传》：“ 齐 人夙闻威声，无不惮其勇略。” 唐 元稹 《批刘悟谢上表》：“昔者 李抱真 用之，一举破 朱滔 ，再举蹙 田悦 。训养十万，威声殷然。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“ 关 、 张 、 赵云 ，威声素著，故得迎刃而解。”
正秋
仲秋。农历八月。《易·说卦》：“兑，正秋也，万物之所説也。” 孔颖达 疏：“斗柄指西是正秋八月也。” 唐 许浑 《重游飞泉观故梁道士宿龙池》诗：“松叶正秋琴韵响，菱花初晓镜光寒。” 元 马臻 《秋见月》诗：“正秋三五满，万里絶纤垢。”
霹雳
又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象
列缺霹雳,丘峦崩摧。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
惊倒
震惊倾倒。 宋 苏轼 《次韵秦观秀才见赠》：“江湖放浪久全真，忽然一鸣惊倒人。” 元 虞集 《题韩干画马》诗：“昔观祕府 韩 絶少，得见 龙眠 已惊倒。”
激浊扬清
语出《尸子·君治》：“水有四德……扬清激浊，荡去滓秽，义也。”本指冲去污水，浮起清水。后用以喻斥恶奖善。 三国 魏 刘劭 《人物志·利害》：“其功足以激浊扬清，师范僚友。”《旧唐书·王珪传》：“至如激浊扬清，嫉恶好善，臣於数子，亦有一日之长。”《花月痕》第四六回：“今日之事，必先激浊扬清，如医治疾，扶正气，始可御外邪。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“平剧为旧时代产物，不少教忠劝孝，激浊扬清之作。”亦作“ 激扬清浊 ”。 北周 庾信 《温汤碑》：“仁则涤荡埃氛，义则激扬清浊。”亦省作“ 激扬 ”、“ 激清 ”。《晋书·康帝纪论》：“帝亦克俭于躬，庶能激扬流弊者也。” 唐 李白 《上留田行》：“高风缅邈，頽波激清。” 宋 范仲淹 《南京府学生朱从道名述》：“公之旨也，岂徒正尔之名，盖将成尔之德，激清学校。” 毛 * 《沁园春·长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
提纲
(1) 提举网的总绳
(2) 比喻抓住大的或主要的
(3) 文章、讲话等的内容要点
写发言提纲
要归
(1).要点所在；要旨。《史记·司马相如列传》：“ 相如 虽多虚辞滥説，然其要归，引之节俭，此与《诗》之风諫何异。”《汉书·艺文志》：“今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦‘六经’之支与流裔。” 宋 张载 《正蒙·乾称下》：“彼语虽似是，观其发本要归，与吾儒二本殊归矣。”
(2).总归。 明 臧懋循 《＜元曲选＞序二》：“曲本词而不尽取材焉，如六经语、子史语、二藏语、稗官野乘语，无所不供其採掇，而要归断章取义，雅俗兼收，串合无痕，乃悦人耳，此则情词稳称之难。”
中道
(1) 半路;中途
中道而返
中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》
若中道而归。——《后汉书·列女传》
(2) 中庸之道
(3) 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
长策
上策;万全之计;效用长久的方策
治国安邦之长策