| 古诗 | 七爱诗李太尉（晟） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 皮日休 |
| 释义 | 七爱诗李太尉（晟）原文吾爱李太尉，崛起定中原。骁雄十万兵，四面围国门。 一战取王畿，一叱散妖氛。 乘舆既反正，凶竖争亡魂。 巍巍柱天功，荡荡盖世勋。 仁于曹孟德，勇过霍将军。 丹券入帑藏，青史传子孙。 所谓大丈夫，动合惊乾坤。 所谓圣天子，难得忠贞臣。 下以契鱼水，上以合风云。 百世必一乱，千年方一人。 吾虽翰墨子，气概敢不群。 愿以太平颂，题向甘泉春。 诗词问答问：七爱诗李太尉（晟）的作者是谁？答：皮日休 全唐诗：卷608-4 参考注释吾爱(1).我所爱的人。称亲友。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“丝路有恆悲，矧廼在吾爱。” (2).我所爱的人。称妻子。 (3).我所爱的人。称恋爱对象。 太尉官名。 秦 至 西汉 设置，为全国军政首脑，与丞相、御史大夫并称三公。 汉 武帝 时改称大司马。 东汉 时太尉与司徒、司空并称三公。历代亦多曾沿置，但渐变为加官，无实权。至 宋徽宗 时，定为武官官阶的最高一级，但本身并不表示任何职务。一般常用作武官的尊称。 元 以后废。 崛起(1) 山峰等突起、高起 群山崛起 (2) 兴起 东方巨人在崛起 中原(1) 指黄河中下游地区 北定中原。——诸葛亮《出师表》 北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (2) 平原;原野 骁雄(1).勇猛雄武之士。 汉 蔡邕 《刘镇南碑》：“君遇险而建略，遭难而发权，招命英俊，援得驍雄。” 唐 陆龟蒙 《五歌·食鱼》：“横戈负羽正纷纷，祗用驍雄不用文。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“募天下驍雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者輒败。” (2).勇猛威武。《三国志·吴志·吕蒙传》：“与 关羽 分土接境，知 羽 驍雄，有并兼心。” 唐 杜甫 《三绝句》：“殿前兵马虽驍雄，纵暴略与 羌 浑 同。” 清 侯方域 《陈将军二鹤记》：“世之战士，皆驍雄劲悍之徒，弯弓临刄目不瞬而色喜。” (3).古代禁军组织名。 唐 张彦远 《历代名画记·阎立本》：“又 鄠 杜 间有苍虎为患， * 引驍雄千骑取之。”《宋史·太祖纪二》：“﹝ 乾德 三年﹞九月己巳，閲诸道兵，以骑军为驍雄，步军为雄武，并隶亲兵。” 十万数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。” 四面东、南、西、北四个方面,泛指周围 四面受敌 国门(1) (2) 旧指国都的城门,也指守护城门的小神,也指边境;今指边防哨所和海关 拒敌于国门之外 (3) 比喻国家政策、规定 打开国门,大胆吸收一切有用的东西 战取争取；夺取。 鲁迅 《书信集·致曹白》：“人生现在实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。” 郭沫若 《反正前后》第二篇：“因此， 中国 的民族资本主义在起初战取它的位置的时候，它不能不遇着两重敌人。” 王畿(1).古指王城周围千里的地域。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国，方千里曰王畿。” 孙诒让 正义：“方千里曰王畿者，谓建王国也……《大司马》云国畿，《大行人》云邦畿，义并同。” (2).泛指帝京。 晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人乃御板舆升轻轩，远览王畿。”《旧唐书·李光弼传》：“贼乘 鄴 下之胜，再犯王畿。” 明 何景明 《刘德徵上陵还有赠》诗：“已向西山瞻帝寝，更从北极眺王畿。” 妖氛亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲” 晋 杜预 注：“祲，妖氛也。” 三国 魏 曹植 《魏德论》：“神戈退指，则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》：“近者妖氛充斥，扰动 关 河 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“上 稽山 看妖氛清尽，勒铭归国。” 清 邹容 《狱中答西狩》诗：“一朝沦地狱，何日扫妖氛？” (2).妖气。《西游记》第九五回：“ 行者 早已知识，见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“ 妖气 ”。 乘舆(1) 古代特指天子和诸侯所乘坐的车子;泛指皇帝用的器物 (2) 借指帝王 迎乘舆,公之职也 (3) 泛指车马 特听乘舆到坐 反正(1) 复归正道 拨乱反正 (2) 敌人投诚 凶竖凶恶的小人。多指宦官。《后汉书·窦武传》：“当是时，凶竖得志，士大夫皆丧其气矣。”《晋书·武帝纪》：“制曰……况以新集易动之基，而无久安难拔之虑，故 贾充 凶竖，怀姦志以拥权； 杨骏 豺狼，苞祸心以专辅。” 唐 沉佺期 《答魑魅代书寄家人》诗：“凶竖曾驱策，权豪岂易当。” 清 侯方域 《宦官论》：“今天子手除凶竖，明见万里矣，然窃以为未遑目睫也。” 凶险的小人。犹言恶贼。 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》之二：“蚊蚋蚁虫之聚，感兇竖喣濡饮食之惠。”《旧唐书·张镐传》：“﹝ 镐 ﹞手书密表奏曰：‘ 思明 兇竖，因逆窃位，兵强则众附，势夺则人离。’” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》：“格 苗 不待于七旬，围 蔡 止劳於九日，荡乎兇竖，公有力焉。” 亡魂(1).旧指死后的灵魂。《后汉书·段熲传》：“洗雪百年之逋负，以慰忠将之亡魂。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“亡魂逝而永远兮，时岁忽其遒尽。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“我关着孝堂，召请亡魂，你两个须守着门，不可使外人窥看，破了法术。” 戴望舒 《祭日》诗：“今天是亡魂的祭日，我想起了我的死去了六年的友人。” (2).失魂。形容惊慌失措。《南史·韦叡传》：“ 叡 以强弩二千一时俱发，洞甲穿中，杀伤者众。矢贯 大眼 右臂，亡魂而走。” 冰心 《往事（二）》六：“与其徘徊着惊悸亡魂，不如索性纵身一跃，死心的去感觉那没顶切肤的辛酸感觉。” 巍巍高大壮观的样子 巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》 柱天撑天，支天。《后汉书·齐武王縯传》：“ 伯升 自发 舂陵 子弟，合七八千人，部署宾客，自称柱天都部。” 李贤 注：“柱天者，若天之柱也。” 唐 李山甫 《兵后寻边》诗之一：“卷地朔风吹白骨，柱天青气泣幽魂。” 唐 王铎 《谒梓潼张恶子庙》诗：“惟报 关 东诸将相，柱天功业赖阴兵。” 荡荡浩大貌；空旷貌。《韩诗外传》卷二：“盪盪乎其义不可失也，磏乎其廉而不劌也。”《汉书·郊祀志下》：“及言世有僊人，服食不终之药……听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，盪盪如係风捕景，终不可得。” 颜师古 注：“盪盪，空旷之貌也。” (1).广大貌；博大貌。《书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”《论语·泰伯》：“大哉 尧 之为君也……荡荡乎，民无能名焉。” 朱熹 集注：“荡荡，广远之称也。”《汉书·礼乐志》：“大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。” 颜师古 注：“荡荡，广大貌也。” 元 揭傒斯 《赋得海上云送良上人归径山》：“荡荡无边涯，悠悠何所之？” (2).心胸宽广貌。《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《荀子·非十二子》：“士君子之容……荡荡然，是父兄之容也。” (3).水奔突涌流貌。《书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。” 孔 传：“荡荡，言水奔突有所涤除。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“荡荡乎八川分流，相背异态，东西南北，驰騖往来。” 吕延济 注：“荡荡，流貌。”《晋书·孙绰传》：“中夏荡荡，一时横流，百郡千城，曾无完郛者，何哉？” (4).恣纵貌；无所约束貌。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”《吴子·料敌》：“敌人之来，荡荡无虑。旗旌烦乱，人马数顾。一可击十，必使无措。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“君不名教，臣不名谋，民不名使，官不名事，国中荡荡，无有政令。” 宋 陶穀 《清异录·酒浆》：“酒国安恬，无君臣贵贱之拘，无财利之图，无刑罚之避，陶陶焉，荡荡焉，其乐可得而量也。” (5).飘荡貎；吹拂貌。 宋 罗大经 《鹤林玉露》乙编卷六：“今枯骨朽腐……化为朽壤，荡荡游尘，岂能与生者相感，以致祸福乎？”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“风荡荡，翠飘红，忽南北，忽西东。”《白雪遗音·起字呀呀哟·逛花园》：“和风荡荡春日暖，碧桃枝头鸟声喧。” (6).空无所有貌。《东观汉记·马援传》：“譬如婴儿头多蟣蝨，而剃之荡荡，蟣蝨无所復依。” 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪三》：“及言世有僊人，服食不终之药……听其辞洋洋满耳，若将可遇；求之荡荡，若繫风捕影不可得。” (7).光亮明净貌。《史记·滑稽列传》：“漆城虽於百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。” 宋 苏轼 《庐山二胜·开先潄玉亭》诗：“我来不忍去，月出飞桥东，荡荡白银闕，沉沉水精宫。” 清 龚自珍 《天琴颂》：“ 重华 在堂， 周公 在下，荡荡有日月而无风雨。” 世勋世代的功勋。 明 刘基 《处州今元帅府同知副元帅石末公德政碑颂》：“公载世勋，来镇有方。” 霍将军指 西汉 抗击 匈奴 的名将 霍去病 。后借指功大位高的武将。 唐 高适 《蓟门》诗之一：“勋庸今已矣，不识 霍将军 。” 唐 崔颢 《霍将军》诗：“ 长安 甲第高入云，谁家居住 霍将军 。” 帑藏亦作“ 帑臧 ”。1.国库。《汉书·王莽传下》：“ 长乐 御府、中御府及都内、平準帑藏钱帛珠玉财物甚众。”《后汉书·杨秉传》：“帑臧空虚，浮食者众。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二：“仓库流衍于里閭，职贡委输于帑藏。”《明史·陈俊传》：“时州县残破，帑藏殫虚。” 章炳麟 《訄书·官统下》：“是故革故之政，相材而授之职，自治官、法吏、军帅、专对之使、帑臧之守，起自卒吏，上至乎上卿。” (2).指钱币、财产。 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》：“有富人子自童亡外，既长行乞过家而不识也。其父识引之，子復家，授以帑藏，退不敢当。” 青史古时用竹简记事,所以后人称史籍为青史 青史留名 永垂青史 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 所谓(1) 所说的 它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》 (2) 某人所说的,包含不承认的意思 现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。 其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》 大丈夫有志气、有节操、有作为的男子 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 难得(1) 很难做到(含珍重意) 难得他这么忙还惦记着我们 (2) 少有;不经常;不易得到 这是难得的大雪 贞臣忠贞不贰之臣。 马王堆 汉 墓帛书甲本《老子·道经》：“邦家闷乱，焉有贞臣。”按，通行本作“忠臣”。 北周 庾信 《哀江南赋》：“降生世德，载诞贞臣。” 宋 徐铉 《故唐尚书水部郎中崔君墓志铭》：“呜呼 崔君 ，百世清芬，忘身徇国，斯为贞臣。” 清 龚自珍 《语录》：“天下无道，羣雄并起，以戎马生郊为喻，即国家昏乱有贞臣之意也。” 鱼水鱼和水的融洽关系,比喻双方相处很好,关系密切 风云①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。百世很多世代;很长时期(一世,三十年) 斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》 百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》 流芳百世 千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。” 一人(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。” (2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。” (3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。” (4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。” 墨子(约前468-前376)春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国，收徒讲学，成为儒家的反对派。主张“兼爱”，即天下人应相爱互利，不应有亲疏贵贱之别。思想上有唯物主义倾向，但也有宗教迷信成分。墨子学说在当时思想界影响很大。著作编入《墨子》。 气概(1) 正直、豪迈的态度 没有具备先烈们具有的那种气概 (2) 在某种活动中或生存方式中表现出来的态度、举动或气势 表现出男子汉气概 敢不犹言说不定。 洪深 《走私》：“哼，怀里敢不还揣着 * ！” 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 甘泉(1) (2) 甜美的泉水 但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉 孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘 (3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》 (4) 亦指美好的水泉 济南多甘泉,名闻者以十数 |
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