古诗 | 颂古十九首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释法全 |
释义 | 颂古十九首原文东司上不说佛法,唤来与伊劈面踏。不用重论报佛恩,将此深心奉尘刹。 诗词问答问:颂古十九首的作者是谁?答:释法全 释法全颂古十九首书法欣赏
参考注释东司(1). 唐 代设于东都 洛阳 的官署总称。 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗:“东司絶教授,游宴以为恒。” 唐 白居易 《再授宾客分司》诗:“分命在东司,又不劳朝謁。” (2).亦作“ 东廝 ”。指厕所。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四五出:“夫人,生得好时,讨来早辰间侍奉我门汤药,黄昏侍奉我门上东司。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“定眼再看时,却是 史 大汉跧蹲在东司边。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠寄》:“原来 支成 登东廝去了。” 佛法(1) 佛教的教义 (2) 佛所具有的法力 劈面迎面,正对着脸 不用用不着,不必 不用你管这事 你留步吧,不用下去了 论报(1).谓论罪得到批准。亦泛指定罪判刑。《史记·酷吏列传》:“奏行不过二三日,得可事。论报,至流血十餘里。”《汉书·张汤传》:“ 汤 掘熏得鼠及餘肉,劾鼠掠治,传爰书,讯鞫论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下。” 颜师古 注:“论报,谓上论之而获报也。” 宋 秦观 《李常行状》:“ 齐 故多盗,公至,痛惩艾之,论报无虚日,盗犹不止。” (2).谓报答恩情。《新唐书·马周传》:“窃自惟念无以论报,輒竭区区,惟陛下所择。” 宋 王令 《谢束丈》诗:“古来一饭皆论报,何日王孙遂有金。” 深心内心深处 发自深心的感激 尘刹佛教语。刹为梵语国土之意,尘刹谓微尘数的无量世界。 明 卓发之 《祴园嫘史》诗序:“ 石头城 清凉山 之畔,竹逕数转,别有人间……其中众花满林,可供尘刹。” 明 张居正 《答李中溪有道尊师》诗:“愿以深心奉尘刹,不於自身求利益。” 清 钱谦益 《乙未小至日宿白塔寺》诗之一:“话到报恩尘刹事,残缸炷焰吐寒芒。” |
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