兰溪溪岸梅花原文
不用温家玉镜台，下临溪水静无埃。若非姑射冰肌至，即是罗浮缟袂来。
诗词问答
问：兰溪溪岸梅花的作者是谁？答：赵蕃
问：兰溪溪岸梅花写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
赵蕃兰溪溪岸梅花书法欣赏
兰溪溪岸梅花书法作品
参考注释
不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
玉镜台
(1).玉制的镜台。 唐 杨炯 《梅花落》诗：“泣对铜钩障，愁看玉镜臺。” 宋 葛立方 《满庭芳·簪梅》词：“玉镜臺边试看，相宜是浅笑轻顰。”《群音类选·京兆记》：“青鸞何事飞难至，却教我玉镜臺前懒画眉。”
(2).指 晋 温峤 之玉镜台。 温峤 北征 刘聪 ，获玉镜台一枚。从姑有女，嘱代觅婿， 温 有自婚意，因下玉镜台为定。事见《世说新语·假谲》。后引申作婚娶聘礼的代称。 唐 张紘 《行路难》诗：“君不见 温 家玉镜臺，提携抱握九重来。”《群音类选·犀珮记·势逼改嫁》：“好将聘物早持归，自有 温郎 玉镜臺。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·外家纪闻》：“ 北江 与其内姊适 程氏 者，幼相亲爱，颇有玉镜臺之慕，而姻事不谐。” 郁达夫 《无题》诗之二：“玉镜臺边笑老奴，何年归去长 西湖 ？”
下临
下对；下视。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 齐 王巾 《头陁寺碑文》：“飞阁逶迤，下临无地。” 唐 杜甫 《寄董卿嘉荣》诗：“下临千仞雪，却背五绳桥。”
溪水
指从山里流出来的水流。《三国志·吴志·朱桓传》：“城外有溪水，去城一里所，广三十餘丈，深者八九尺，浅者半之，诸军勒兵渡去， 桓 自断后。” 唐 王建 《赠华州郑大夫》诗：“ 少华 山云当驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《梦珂》：“从山顶流下许多条溪水，又清，又亮，又甜。”
若非
要不是;如果不是
姑射
(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。
(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”
冰肌
《庄子·逍遥游》：“ 藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后用“冰肌”形容女子纯净洁白的肌肤。 宋 朱淑真 《暑月独眠》诗：“一篆炉烟笼午枕，冰肌生汗白莲香。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。”参见“ 冰雪 ”。
即是
(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”
(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
罗浮
山名。在 广东省 东江 北岸。风景优美，为 粤 中游览胜地。 晋 葛洪 曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传 隋 赵师雄 在此梦遇梅花仙女，后多为咏梅典实。 南朝 陈 徐陵 《奉和山地》：“ 罗浮 无定所，鬱岛屡迁移。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“ 南海 以竹为甑者，类见之矣，皆 罗浮 之竹也。” 元 张可久 《天净沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 罗浮 ，黄昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸桢 《疏影》词：“酒醒黄昏，看足香痕，好梦 罗浮 重省。”参见“ 罗浮梦 ”。
缟袂
白衣。亦借喻白色花卉。 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花诗》之一：“月黑林间逢縞袂， 霸陵 醉尉误谁何。” 明 高启 《幻住精舍寻梅》诗：“关山梦别今五年，縞袂谁家月中见。” 清 赵翼 《种梅图》诗：“公子裼裘来，美人縞袂迎。”《红楼梦》第三七回：“月窟仙人缝縞袂，秋闺怨女拭啼痕。”