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古诗 夏五即事二首
朝代 宋代
作者 白玉蟾
释义

夏五即事二首原文

晓来掠面更东风,过尽溪山属祝融。
杨柳引教荷芰绿,海棠让与石榴红。
稻针刺水连青亩,麦浪翻云涨碧空。
我有浮瓜沉李约,诸君同上紫霄峰。

诗词问答

问:夏五即事二首的作者是谁?答:白玉蟾
问:夏五即事二首写于哪个朝代?答:宋代
问:夏五即事二首是什么体裁?答:七律
问:白玉蟾的名句有哪些?答:白玉蟾名句大全

白玉蟾夏五即事二首书法欣赏

白玉蟾夏五即事二首书法作品欣赏
夏五即事二首书法作品

参考注释

晓来

天亮时。 唐 杜甫 《偪侧行赠毕四曜》:“晓来急雨春风颠,睡美不闻鐘鼓传。” 宋 王安国 《清平乐》词:“ 小怜 初上琵琶,晓来思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下闻雷》诗之一:“晓来却问山下人,风雨三更捲茆屋。”

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

祝融

(1).神名。 帝喾 时的火官,后尊为火神,命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》:“夫 黎 为 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》:“其神 祝融 。” 高诱 注:“ 祝融 , 顓頊氏 后, 老童 之子, 吴回 也,为 高辛氏 火正,死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》:“ 飞廉 煽炭, 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗:“趋观乃知此楼燬,刹竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神,南海之神。《管子·五行》:“得 奢龙 而辩於东方,得 祝融 而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》:“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注:“ 祝融 ,南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“考於传记,而南海神次最贵,在北东西三神河伯之上,号为 祝融 。”

(3).传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》:“世传三皇五帝,多以为 伏羲 、 神农 为二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女媧 ,其是与非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云, 祝融 葬 衡山 之阳,是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗:“ 紫盖 连延接 天柱 , 石廩 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗:“ 洞庭 昨夜起霜风,翩然欲登 石廩 与 祝融 。”

杨柳

(1) 杨树和柳树的合称

(2) 专指柳树

杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》

(3) 古曲名,即“折杨柳”

羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》

海棠

(1)

(2) 即海棠树,落叶乔木,卵形叶,开淡红或白花,结红、黄色球形果,酸甜可食

(3) 该植物所结果实

让与

谓将自己的财物或权利移转于他人。 汉 刘向 《说苑·君道》:“夫赏赐让与者,人之所好也,君自行之。”《清史稿·食货志五》:“ 河南 豫丰公司以其专办 怀庆 左右 黄河 以北各鑛之权, 山西 商务局以其专办 盂平 、 泽 、 潞 、 平阳 煤铁各鑛之权,同时让与办理。” 李大钊 《国际资本主义下的中国》:“非经四国银行团的联合行动,不得承认借款于 中国 ,或从 中国 承受何种让与。”

石榴红

像石榴花一般的朱红色。《红楼梦》第九一回:“﹝ 宝蟾 ﹞上面繫一条松花緑半新的汗巾,下面并无穿裙,正露着石榴红洒花夹裤,一双新绣红鞋。”

针刺

(1) 用针刺皮肤或组织(如为了接种或排除液体)

(2) 昆虫身上任何带刺的或硬化的突起,尤指外 * 的角质部分

青亩

谓良田。 唐 温庭筠 《雉场歌》:“城头却望几含情,青亩春芜连古苑。”

麦浪

风吹麦田,麦子像波浪般起伏的样子

金黄的麦浪

碧空

蔚蓝色的天空

孤帆远影碧空尽。——唐· 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗

浮瓜沉李

见“ 浮瓜沉李 ”。

诸君

(1) 各位

诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又

诸君无意则已。

同上

(1) 指与前面所提及的事物相同

同上所述

(2) 一同上场

紫霄

(1).高空。 晋 曹毗 《马射赋》:“状若腾虬而登紫霄,目似晨景之骇扶木。” 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》:“左右青靄,表里紫霄。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》:“ 匡庐 近,瀑布高,银河半落界紫霄。”

(2).指帝王所居。 南朝 梁简文帝 《围城赋》:“升紫霄之丹地,排玉殿之金扉。” 唐 李白 《东武吟》:“清切紫霄迥,优游丹禁通。” 明 张居正 《送朱文石使楚》诗之一:“起草违丹陛,衔纶降紫霄。”

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更新时间:2024/7/20 8:31:46