| 古诗 | 景祐释奠武成王六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 景祐释奠武成王六首原文神机经武，隆周之宇。表海分封，迈燕超鲁。 耽耽斋貌，俎豆有序。 荐福邦家，维师尚父。 诗词问答问：景祐释奠武成王六首的作者是谁？答：佚名 参考注释神机(1).指可以启闭开合的灵巧器械。《淮南子·齐俗训》：“神机阴闭，剞劂无迹，人巧之妙也。” (2).指织布机。 汉 王逸 《机妇赋》：“解鸣珮，释罗衣，披华幕，登神机，乘轻杼，揽牀帷，动摇多容，俯仰生姿。” (3).犹机运，时机。 三国 魏 阮籍 《答伏羲书》：“若良运未协，神机无准，则腾精抗志，邈世高超。”《再生缘》第六三回：“悟彻神机一念真，便从极乐转金轮。” (4).神异的禀赋。《宋书·殷琰传》：“主上神机天发，指麾克定，横流涂炭，一朝太平。”《周书·晋荡公护传》：“朕兄故 略阳公 ，英风季远，神机颖悟。” (5).谓灵巧机变的谋略。 前蜀 韦庄 《闻官军继至未睹凯旋》诗：“已有 孔明 传将略，更闻 王导 得神机。” 前蜀 杜光庭 《贺收陇州表》：“伏惟陛下圣迈 黄轩 ，威超 周武 。运神机于掌内，动有成功；料勍敌于彀中，举无遗策。”《水浒传》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吴用 那厮，广有神机，若还赶杀，恐贼有计。’” (6).谓心神。 唐 刘禹锡 《酬湖州崔郎中见寄》诗：“岂非山水乡，荡漾神机清。”《太平广记》卷七六引《逸史·安禄山术士》：“我对天子亦无恐惧，唯见 李相 （ 李林甫 ）则神机悚战。” (7).中医指生命活动的主宰。《素问·五常政大论》：“ 岐伯 曰：根于中者，命曰神机。神去则机息。根于外者，命曰气立。气止则化絶。” 王冰 注：“生源繫天，其所动静，皆神气为机发之主，故其所为也，物莫之知。是以神捨去则机发动用之道息矣。” 经武整治武备。《左传·宣公十二年》：“子姑整军而经武乎。”《后汉书·耿弇传赞》：“ 好畤 经武，能画能兵。” 严复 《原强续篇》：“致吾国君臣上下，谓经武之事，不外云云。” 隆周强盛的 周 朝。《汉书·扬雄传上》：“乐往昔之遗风兮，喜 虞氏 之所耕，瞰 帝唐 之嵩高兮，眽隆 周 之大寧。” 颜师古 注：“《诗·大雅》云：‘济济多士， 文王 以寧。’”《文选·王僧达＜和琅邪王依古＞》：“隆 周 为藪泽；皇 汉 成山樊。” 吕向 注：“言 周 汉 之居，尽成藪泽。” 唐 骆宾王 《至分陕》诗：“至今王化美，非独在隆 周 。” 表海(1).临海；滨海。《子华子·晏子问党》：“且 齐 之为国也，表海而负嵎。” 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“来廷之国，实为出入之途；表海之城，方始经营之绪。” (2).为东海之表式。 春秋 吴季札 至 鲁 ， 鲁 为之歌 齐 诗， 季札 闻乐云：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其 太公 乎！”见《左传·襄公二十九年》。 王闿运 《丁文诚诔》：“顾表海之泱泱，胡鲸鯢之跋扈。” 分封帝王分地封侯 耽耽(1).眈眈。威严注视貌。亦形容贪婪地注视。《易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。” 宋 苏轼 《见长芦天禅师》诗之一：“瑟瑟寒松露骨，耽耽病虎垂头。”一本作“ 眈眈 ”。 清 黄宗羲 《机山钱公神道碑铭》：“逆党恨甚，割臂而盟，耽耽思以奇计中之。” 清 薛福成 《滇缅分界大概情形疏》：“数十年来，西洋诸国竞知 中国 幅员辽阔，又有不争远土之名，一遇界务，鲜不为耽耽之视。” (2).深邃貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“大夏耽耽，九户开闢。” 薛综 注：“耽耽，深邃之貌也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“玄荫耽耽，清流亹亹。” 李善 注：“耽耽，树阴重貌。” 宋 王禹偁 《归云洞》诗：“碧洞何耽耽，呀然倚山根。” 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“广场千寻，连翰重墙，中周四隅，耽耽翼翼。” 俎豆(1) 俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿 (2) 指奉祀 俎豆千秋 有序(1) (2) 具有按规律接连起来的元素;特指具有每对不同元素以不对称的传递关系相连系着的性质 (3) 有指定的首元素 (4) 溶剂和溶质的原子有规则地排列为特征 荐福祭神以求福。《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“ 朝恩 有赐墅，观沼胜爽，表为佛祠，为 章敬太后 荐福，即后謚以名祠，许之。”《明史·宦官传一·侯显》：“五年二月建普度大斋於 灵谷寺 ，为 高帝 、 高后 荐福。” 邦家国家。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之基。” 郑玄 笺：“人君既得贤者，置之於位，又尊敬以礼乐，乐则能为国家之本。”《后汉书·皇甫规传论》：“故能功成於戎狄，身全於邦家也。” 明 邵璨 《香囊记·点将》：“看他气宇堂堂，威风凛凛，乃朝廷之心膂，为邦家之爪牙。” 孙中山 《同盟会宣言》：“此遭邦家多难，困苦百折。” 师尚父齐太公 吕望 的尊称。《诗·大雅·文王》：“维师尚父，时维鹰扬。” 毛 传：“师，大师也。尚父，可尚可父。” 郑玄 笺：“ 尚父 ， 吕望 也，尊称焉。” 宋 陆游 《跋鲁直书大戴践阼篇》：“此三十二字，与丹书三十九字，一传于 箕子 ，一传于 师尚父 。” 清 陈梦雷 《李葆甫传》：“昔 师尚父 八十始秉鉞建旄。” |
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