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古诗 踏莎行(赵宽夫十二月十二日生,赋此为寿)
朝代 宋代
作者 李廷忠
释义

原文

星野涵辉,云峰环翠,南园迎腊开梅蕊。瑶台仙子笑相逢,金钗行里拚沉醉。
照乘骊珠,出闲天骥。相随寿母多年纪。春风侍宴宝花楼,五枝七叶都荣贵。

诗词问答

问:《踏莎行(赵宽夫十二月十二日生,赋此为寿)》的作者是谁?答:李廷忠
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

李廷忠踏莎行(赵宽夫十二月十二日生,赋此为寿)书法作品欣赏
踏莎行(赵宽夫十二月十二日生,赋此为寿)书法作品

参考注释

云峰

亦作“ 云峯 ”。1.高耸入云的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗:“寝瘵谢人徒,灭迹入云峰。” 宋 毛滂 《河满子·夏曲》词:“急雨初收珠点,云峰巉絶天半。” 清 厉鹗 《游菁山常照寺》诗:“閲世如浮囊,誓愿栖云峯。”

(2).状如山峰的云。 唐太宗 《饯中书侍郎来济》诗:“云峰衣结千重叶,雪岫花开几树妆。” 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许主簿》诗:“东岳云峰起,溶溶满太虚。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“ 渤海 北岸,海水平静,直与天接,天上云峰怒涌。”

(3).山名。在今 山东省 黄县 。 北魏 郑道昭 《与道俗□人出莱城东南九里登云峰山论经书》诗:“槃桓竟何为, 云峯 聊可息。”

环翠

谓青翠的草木环绕四周。 宋 郑刚中 《山斋赋》:“初环翠以通幽,凿嵌巖於邃府。”

南园

(1).园名。在 广东 广州市 南。 明 洪武 初, 赵介 、 孙蕡 等五人在此结社,号 南园 五子。 嘉靖 时,又有 欧大任 梁有誉 等五人,于此结社,号 南园 后五子。参见“ 南园十先生 ”。

(2).泛指园圃。 晋 张协 《杂诗》之八:“借问此何时,胡蝶飞南园。” 唐 柳宗元 《冉溪》诗:“却学 寿张 樊敬侯 ,种漆南园待成器。”

梅蕊

梅花蓓蕾。 宋 欧阳修 《蝶恋花》词:“腊雪初消梅蕊绽。梅雪相和,喜鹊穿花转。” 宋 朱熹 《和李伯玉用东坡韵赋梅花》:“忽闻梅蕊腊前破, 楚 客不爱兰佩昏。” 宋 韩淲 《贺新郎·十三日小园梅枝微红点缀便觉可句》词:“梅蕊依稀矣。岁华深、翛然但把,杖蔾閒倚。”

瑶台

(1).美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》:“望瑶臺之偃蹇兮,见 有娥 之佚女。” 游国恩 纂义引 徐焕龙 曰:“瑶臺,砌玉为臺。”《淮南子·本经训》:“晚世之时,帝有 桀 紂 ,为琁室瑶臺,象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》:“是以卑宫菲食,圣主之所安;金屋瑶臺,骄主之为丽。” 明 李梦阳 《去妇词》:“瑶臺筑就犹嫌恶,金屋装成不论钱。”

(2).指传说中的神仙居处。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》:“傍有瑶臺十二,各广千步,皆五色玉为臺基。” 明 贾仲名 《金安寿》第四折:“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相奉旨招婿》:“小娘子是瑶臺 閬苑 神仙, 蔡状元 是 天禄 石渠 贵客。”

(3).积雪的楼台。 南朝 宋 谢惠连 《雪赞》:“气徧霜繁,年丰雪积……权陋瑶臺,暂践盈尺。” 唐 许浑 《看雪》诗:“客醉瑶臺曙,兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望远行》词:“长空降瑞,寒风翦,淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断,彤云收尽,别有瑶臺琼榭。”

(4).玉镜台。妆台的美称。 唐 刘禹锡 《伤往赋》:“寳瑟僵兮弦柱絶,瑶臺倾兮镜匳空。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》:“冠裳俊雅,正瑶臺镜里,凤妆浓乍。”

仙子

见“仙女”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

金钗

(1).妇女插于发髻的金制首饰,由两股合成。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九:“还君金釵玳瑁簪,不忍见之益愁思。” 唐 温庭筠 《懊恼曲》:“两股金釵已相许,不令独作空成尘。”《雍熙乐府·醉花阴·国祚风和太平了》:“两行金釵,最宜素縞。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》:“金釵敲断都由我,团扇遮羞怕见郎。”

(2).借指妇女。 清 沉起凤 《谐铎·梦中梦》:“今富贵若此,何不广列金釵,以充下陈。” 贺敬之 《放歌集·三门峡歌》:“乌云遮明镜,黄水吞金钗。”

(3).石斛的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草九。石斛》。

沉醉

(1)

(2) 大醉

浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?——《儒林外史》

(3) 比喻沉浸在某事物或某境界中

常记溪亭日暮,沉醉不知归路。——宋· 李清照《如梦令》

沉醉在节日的欢乐里

照乘

见“ 照乘珠 ”。

骊珠

(1).宝珠。传说出自骊龙颔下,故名。《庄子·列御寇》:“夫千金之珠,必在九重之渊,而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》:“荷心有露似驪珠,不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》:“红牙缓引驪珠串,个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》:“龙女仙衣湘水裙,掌上驪珠弄明月。”

(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》:“长主君世,振裘持领,赏罚事殷,能不踰漏,宫省咳唾,义必先知。故能窥盈缩於望景,获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗:“ 杨公 莫讶清无业,家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》:“主司閲文,合意者少,至十八日犹未定元。外舅适得一卷,大喜,以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回:“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中,驪珠已失,所得都是鳞爪罢了。”

(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》:“ 陆游 诗:‘未爱满盘堆火齐,先惊探頷得驪珠。’按,谓杨梅也。”

(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。

闲天

亦作“闲天”。1.寂静的天空。 唐 曹唐 《小游仙》诗之二:“风动閒天青桂阴,水精帘箔冷沉沉。”

(2).方言。休息的日子。 沙汀 《医生》:“次日闲天,他照常不应诊的,但他意外地很少停在家里。”

(3).闲话。 鲁迅 《且介亭杂文·忆刘半农君》:“所谓亲近,不过是多谈闲天,一多谈,就露出了缺点。” 茅盾 《尚未成功》一:“用过脑了,到公事房坐坐,看报,喝茶,谈几句闲天,刚好给脑筋休息一下。”

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》:“高下相倾,音声相和,前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随;跟随。《史记·苏秦列传》:“是何庆弔相随之速也?” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“夫説贵抚会,弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》:“说完,匆匆忙忙相随那女人走了。”

寿母

(1).祝母长寿。《诗·鲁颂·閟宫》:“ 鲁侯 燕喜,令妻寿母。” 郑玄 笺:“ 喜公 燕饮於内寝,则善其妻、寿其母,谓为之祝庆也。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》:“一家寿母红氍拜,最羡君家家庆图!”

(2).使母长寿。 汉 焦赣 《易林·姤之无妄》:“《关雎》淑女,贤妃圣偶;宜家寿母,福禄长久。”

(3).长寿的母亲;对老母的尊称。 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗:“归来堂上拜寿母,宾车塞破 甘泉坊 。”《宋史·乐志十三》:“既尊圣父,亦燕寿母。” 明 刘基 《寿萱堂记》:“ 余君 丰于家而得寿母以养之。”

多年

谓岁月长久。 唐 白居易 《长恨歌》:“ 汉 皇重色思倾国,御宇多年求不得。”《旧唐书·李密传》:“爱之如父母,敬之若神明,用能享国多年,祚延长世。”《儒林外史》第六回:“多年名宿,今番又掇高科;英俊少年,一举便登上第。” 茅盾 《子夜》十八:“好比多年不见的老朋友,昨天是第一次重逢,说不完那许多离情别绪,而今天便觉得无话可谈了。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

侍宴

见“ 侍宴 ”。

亦作“ 侍燕 ”。亦作“ 侍讌 ”。宴享时陪从或侍候于旁。 汉 王逸 《九思·悼乱》:“ 督 万 兮侍宴, 周 邵 兮负蒭。”《汉书·元帝纪》:“尝侍燕从容言:‘陛下持刑太深,宜用儒生。’”《后汉书·朱祐传》:“ 祐 侍讌,从容曰:‘ 长安 政乱,公有日角之相,此天命也。’” 唐 白居易 《长恨歌》:“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。” 唐 李谨言 《水殿抛球曲》之一:“侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。”

宝花

亦作“ 宝华 ”。1.珍贵的花。多指佛国或佛寺的花。 南朝 梁 沉约 《齐禅林寺尼净秀行状》:“又云,有两树宝华在边,人来近牀语,莫坏我华。” 隋 江总 《花赞》:“池中宝花,叶覆金沙。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“若解分明生晓悟,眼前便是宝花开。”

(2).特指牡丹。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷七:“凡花皆以美名褒之,故 宋咸 《牡丹》诗云:‘宝花初烂欲连枝’,是以牡丹为宝花也。”

七叶

(1).七世;七代。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》:“七叶重光,海内冠冕。”《隋书·孝义传·郭儁》:“家门雍睦,七叶共居。” 唐 李白 《酬张卿夜宿南陵见赠》诗:“尔来得茂彦,七叶仕汉餘。”

(2).见“ 七叶树 ”。

荣贵

荣华富贵。《汉书·王莽传上》:“父子之亲天性自然,欲其荣贵甚於为身。” 唐 杜甫 《贻阮隐居》诗:“足明 箕 潁 客,荣贵如粪土。”《白雪遗音·马头调·饯别》:“满腹锦绣,胸藏经纬,求取功名,一定身荣贵。”

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更新时间:2024/12/22 11:56:22