古诗 | 孝贤皇后陵酹酒 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 孝贤皇后陵酹酒原文戊辰今癸未,往事梦同论。 了识生归灭,宁知媳娶孙。 彤编常纪德,永巷尚含恩。 戚戚诚何益,无须结习存。 诗词问答问:孝贤皇后陵酹酒的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押元韵 出处:御制诗三集卷二十九 2. 二月廿二日向为皇后千秋节故云 参考注释往事从前的事情 往事历历在目 同论一致的说法。《庄子·知北游》:“不形之形,形之不形,是人之所同知也,非将至之所务也,此众人之所同论也。” 犹同列,同等。论,通“ 伦 ”。 北周 庾信 《周祀五帝歌·配帝舞》:“四时咸一德,五气或同论。” 倪璠 注:“五气或同论者,谓中央土气,与四方之气为五也。” 常纪正常规律。 明 何景明 《星变》诗:“星变干常纪,花开与令违。” 永巷(1).宫中长巷。《史记·范雎蔡泽列传》:“於是 范雎 乃得见於离宫,详为不知永巷而入其中。”《尔雅·释宫》“宫中衖谓之壼” 邢昺 疏引 三国 魏 王肃 曰:“今后宫称永巷,是宫内道名也。” 唐 李华 《长门怨》诗:“每忆椒房宠,那堪永巷阴。”《旧唐书·德宗纪论》:“去无名之费,罢不急之官,出永巷之嬪嬙。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》:“横揣俺天涯夫婿,永巷日如年。” (2).宫中署名。掌管后宫人事,有令、仆射等, 汉武帝 时改为掖庭,有狱监禁宫人。《史记·吕太后本纪》:“ 吕后 最怨 戚夫人 及其子 赵王 ,迺令永巷囚 戚夫人 ,而召 赵王 。”《汉书·广川惠王刘越传》:“使其大婢为僕射,主永巷。” 南朝 梁元帝 《金楼子·说蕃》:“ 去 令 昭信 为后,幸姬 陶望卿 为 脩靡夫人 ,主繒帛, 崔脩成 为 贞明夫人 ,主永巷。”参见“ 永巷宫人 ”。 (3).深巷;长巷。 唐 李商隐 《无题》诗之四:“何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。” 南唐 李中 《书夏秀才幽居壁》诗:“永巷苔深户半开,牀头书剑积尘埃。” 宋 王禹偁 《记马》:“旁顾适有永巷,修直百餘步。” 戚戚(1) 相亲的样子 戚戚兄弟 (2) 低语声 戚戚低语 (3) 忧惧;忧伤的样子 君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》 (4) 心动的样子 于我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》 无须不必;用不着 我全知道了,你无须说了 结习(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》:“时 维摩詰 室有一天女,见诸大人,闻所説法,便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨,即皆堕落,至大弟子便著不堕……结习未尽,华著身耳,结习尽者,华不著也。” 南朝 梁 沉约 《<内典>序》:“孤策独騖,莫知所限;结习纷纶,一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一:“结习已空从著袂,不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗:“结习真难尽,观心屏见闻。” (2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回:“所幸诗文嗜好,结习已深,倘得问字学书,当亦三生有幸!” 冰心 《寄小读者》二六:“致她来信说我‘诗人结习未除,幻想太高’。” |
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