酬施先辈原文
襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。乐府正声三百首，梨园新入教青娥。
诗词问答
问：酬施先辈的作者是谁？答：孟简
问：酬施先辈写于哪个朝代？答：唐代
问：酬施先辈是什么体裁？答：七绝
问：孟简的名句有哪些？答：孟简名句大全
孟简酬施先辈书法欣赏
酬施先辈书法作品
全唐诗：卷473-22
参考注释
才子
(1) 才华出众的人
才子佳人
(2) 长于文艺创作的人
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
古镜
古时制作的铜镜。 唐 王度 《古镜记》：“ 隋 汾阴 侯生 ，天下奇士也。 王度 常以师礼事之。临终，赠 度 以古镜。” 唐 司空图 《二十四诗品·洗炼》：“空潭泻春，古镜照神。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄·古钟鼎彝器辨》：“ 范文正公 家有古镜，背具十二时，如博棊子。每至此时，则博棊中明如月，循环不休。”
乐府
古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府”
许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》
正声
(1).纯正的乐声。《荀子·乐论》：“正声感人而顺气应之。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“百戏散乐，本非正声，此谓淫风，不可不改。” 章炳麟 《辨诗》：“ 隋 世 龟兹 乐盛行閭閈， 文帝 尚云‘无復正声，不祥之大’。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。”
(2).谓符合音律的标准乐声。《六韩·五音》：“宫、商、角、徵、羽，此其正声也。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“尔乃理正声，奏妙曲，扬《白雪》，发《清角》。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐二年》：“窃以律吕旋宫之法，既定以管，又制十二鐘準为十二正声。以律计，自倍半。”
(3).正风。雅正的诗篇。 唐 白居易 《编集拙诗一十五卷赠元九李二十》诗：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”
三百
《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。
梨园
(1) 唐玄宗时教练伶人的处所。后世因称戏班为梨园,又称戏剧演员为梨园弟子
梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老。——白居易《长恨歌》
金陵梨园部也。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
(2) 又
梨园以技鸣者。
入教
通过核准申请入教者的誓言而正式接纳为一宗教团体的成员
他十八岁就入教了
青娥
(1).即青女。主司霜雪的女神。 明 刘基 《锺山作》诗之十一：“ 青娥 不分秋容寂，故染枫林似老人。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“恨 封姨 欺花偏紧，怨 青娥 侵荷忒劲。”
(2).指美丽的少女。 唐 王建 《白纻歌》之二：“城头乌栖休击鼓，青娥弹瑟白紵舞。” 元 李材 《海子上即事》诗：“少年勿动伤春感，唤取青娥对酒歌。” 明 夏完淳 《青楼篇与漱广同赋》：“ 长安 大道平如组，青娥红粉娇歌舞。”
(3).黛眉。 唐 韦应物 《拟古诗》之二：“娟娟双青娥，微微啟玉齿。”