和遁泽喜雨韵二首原文
久欲飞山试笋车，避炎情绪未能嘉。读书求道调心马，制药无方遣睡蛇。
天地秋来催祭鸟，池塘雨过闹私蛙。
病夫推枕幡然起，骨健神清眼不华。
诗词问答
问：和遁泽喜雨韵二首的作者是谁？答：王柏
问：和遁泽喜雨韵二首写于哪个朝代？答：宋代
问：王柏的名句有哪些？答：王柏名句大全
王柏和遁泽喜雨韵二首书法欣赏
和遁泽喜雨韵二首书法作品
参考注释
避炎
逃避暑热。 清 李调元 《避炎》诗：“避炎如避寇，逐北尽投林。”
情绪
(1) 情丝, * 的情意
情绪留连
(2) 泛指感情
富于情绪
(3) 心情;心境
醒来时情绪极坏
(4) 情况;端绪
未知情绪
(5) 劲头
学习的情绪很好
(6) 指不正当或不愉快的情感
闹情绪
读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
求道
(1).寻找道路。《汉书·西南夷传》：“天子乃令 王然于 ……间出西南夷，指求 身毒国 。至 滇 ， 滇王 当羌 乃留为求道。”
(2).追求得道。 唐 李商隐 《题僧壁》诗：“捨生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。” 宋 何薳 《春渚纪闻·王乐仙得道》：“汝刳心求道，而烧假银何也？”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“ 赵昇 一见真人，涕泣交下，叩头，求为弟子。真人已知他真心求道。”
(3).求助于道术。 曲波 《林海雪原》十一：“老道这时却恢复了平静，向着那女人一笑，‘太太！求道不求医，求医不求道，医者治病靠药力，道者治病靠神力，医道两门，水火不相容。’”
心马
佛教语。指心。谓心动如奔马，故称。《性灵集》卷四：“此思此愿，常策心马。”《法苑珠林》卷九九：“岂可放纵心马，不加轡勒；驰骋情猴，都无制锁。”
无方
(1) 不得法;方法不对
经营无方
(2) 没有固定的方向、处所、范围
睡蛇
喻烦恼困扰、心绪不宁的精神状态。《遗教经论》：“烦恼毒蛇，睡在汝心。譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。” 宋 苏轼 《午窗坐睡》诗：“睡蛇本亦无，何用鉤与手。” 宋 陆游 《晚起》诗之一：“化蝶飞时嗟昨梦，睡蛇去后喜安眠。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
祭鸟
(1).鹰杀鸟而陈之若祭。《逸周书·时训》：“处暑之日，鹰乃祭鸟。” 朱右曾 校释：“杀鸟而不即食，如祭然。”《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟。” 郑玄 注：“鹰祭鸟者，将食之示有先也。既祭之后不必尽食。” 孔颖达 疏：“谓鹰欲食鸟之时，先杀鸟而不食，与人之祭食相似。犹若供祀先神，不敢即食，故云示有先也。”
(2).喻指围敌不歼。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“况復 高庙 上书，小车而对 汉王 ； 聊城 祭鸟，长兵而驱 燕 将。”
池塘
(1) 蓄水的坑池,较小而浅
(2) 澡塘中的浴池
病夫
体弱多病的人
幡然
迅速而彻底地
君子之学如蜕,幡然迁之。——《荀子·大略》
幡然悔悟
神清
谓心神清朗。《淮南子·齐俗训》：“是故凡将举事，必先平意清神，神清意平，物乃可正。”《晋书·卫玠传》：“ 刘惔 、 谢尚 共论中朝人士，或问：‘ 杜乂 可方 卫洗马 不？’ 尚 曰：‘安得相比，其间可容数人。’ 惔 又云：‘ 杜乂 肤清， 叔寳 神清。’”
不华
不开花。华，同“ 花 ”。 汉 徐干 《中论·夭寿》：“且夫信无过於四时，而春或不华，夏或陨霜，秋或雨霜，冬或无冰。”