英石铺道中原文
一路石山春更绿，见骨也无斤许肉。一峰过了一峰来，病眼将迎看不足。
先生尽日行石间，恰如蚁子缘假山。
穿云渡水千万曲，此身元不离岩峦。
莫嫌宿处破茅屋，四方八面森冰玉。
孤峰高绝连峰低，冈者如廪尖如锥。
苍然秀色借不得，春风领入玉东西。
英州那得许多石，误入天公假山国。
诗词问答
问：英石铺道中的作者是谁？答：杨万里
问：英石铺道中写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
杨万里英石铺道中书法欣赏
英石铺道中书法作品
参考注释
一路
(1) 在整个的行程中;沿路
一路领先
一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》
一路逐队而行。——《广东军务记》
(2) 贯穿旅程
一路多保重
(3) 同一类
一路货
(4) 同一方向进行,走同样路
咱们是一路吗?
(5) 一起(来、去、走)
我与他一路来的
(6) 一列
成一路纵队齐步走
石山
(1).岩石积成的山。《诗·周南·卷耳》“陟彼砠矣” 毛 传：“石山戴土曰砠。” 宋 郭熙 《林泉高致·画诀》：“土山戴石，林木瘦耸。石山戴土，林木肥茂。”
(2).传说中的山名。《山海经·北山经》：“又北三百里，曰 石山 ，多藏金玉。”
(3).状如山石的花纹。《后汉书·王符传》：“犀象珠玉，虎魄瑇瑁；石山隐饰，金银错鏤，穷极丽靡，转相夸咤。” 李贤 注：“山石谓隐起为山石之文也。”
病眼
(1).谓老眼昏花。 唐 白居易 《别行简》诗：“漠漠病眼花，星星愁鬢雪。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“离心不忍闻春鸟，病眼何堪送落暉。”
(2).眼睛有病；有病的眼睛。 唐 温庭筠 《雪》诗之一：“ 谢庄 今病眼，无意坐通宵。” 宋 邵雍 《代书寄长安幕张文通》诗：“枯肠忺饮酒，病眼怕看书。”
将迎
(1).送往迎来。《庄子·知北游》：“ 颜渊 问乎 仲尼 曰：‘ 回 尝闻诸夫子曰：‘无有所将，无有所迎。’ 回 敢问其游。’ 仲尼 曰：‘……唯无所伤者，为能与人相将迎。’” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“负心二十载，於今废将迎。” 清 吴伟业 《送旧总宪龚孝升出使广东》诗：“独有飘零老 伏生 ，不堪衰白困将迎。”
(2).迎接。 宋 范成大 《次韵许季韶水乡席上》：“解愠风来如故旧，催诗雨作要将迎。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》：“妇已遣人将迎，遂与俱去。”
(3).逢迎；迎合。《宋书·徐爰传》：“殿省旧人，多见罪黜，惟 爰 巧於将迎，始终无迕。” 明 归有光 《王母孙孺人墓志铭》：“祖母性严厉，鲜当其意。先母能委曲将迎，常得其懽心。”
(4).将养；保养。《列子·汤问》：“不待杀戮而夭，不待将迎而寿。”
不足
(1)
不充足,不够,满足不了需要
二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》
最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》
(2)
缺少或没有
信心不足
(3)
少于,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》
(5)
不值得,不必
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
尽日
(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。”
(2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。”
终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。”
恰如
(1) 正像,正如
原材料恰如草,文章恰如挤出的奶
(2) 正似乎
那婴儿笑着恰如知道母亲说什么
蚁子
(1).蚂蚁。 唐 元稹 《虫豸诗·蚁子》之一：“蚁子生无处，偏因湿处生。” 宋 杨万里 《英石铺道中》诗：“先生尽日行石间，恰如蚁子缘假山。” 鲁迅 《＜唐宋传奇集＞序例》：“夫蚁子惜鼻，固犹香象； 嫫母 护面，詎逊 王嬙 ？”
(2).蚂蚁的卵。《国语·鲁语上》“虫舍蚳蝝” 三国 吴 韦昭 注：“蚳，蚁子也，可以为醢。”参见“ 蚁子酱 ”。
(3).喻微小的人或事物。 唐 韩愈 《＜张中丞传＞后叙》：“当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援。” 明 张煌言 《又上鲁国主启》：“臣以孤军，孑处荒壤，夷艘星列，五倍于臣，而臣又无蚁子之援。”
假山
园林中用石头堆砌而成以供欣赏的小山
千万
副词,无论如何,不管怎样
千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》
不离
(1).不失；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”
(2).不离开；不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”
(3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云 道：‘别人还不离，独有 璉二嫂子 ，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’”
岩峦
高峻的山峦；山峦。 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅邪城》诗：“表里穷形胜，襟带尽巖峦。” 前蜀 杜光庭 《宣蘸鹤鸣枯柏再生醮词》：“巖峦捧日，洞府栖真。” 清 黄鷟来 《题毛闇斋采芝图》诗：“一出定 汉 储，功成返巖峦。”
宿处
住宿的地方
茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
四方八面
到处；各个方面。《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？” 宋 杨万里 《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇絶处，四方八面野香来。” 郭沫若 《新华颂》：“多种族，如弟兄，四方八面自由风。”今多言“四面八方”。
冰玉
(1).冰和玉。常用以比喻高尚贞洁的人品或其他洁净的事物。 唐 康骈 《剧谈录·洛中豪士》：“弟兄列坐，矜持儼若冰玉，肴羞每至，曾不下筯。” 宋 辛弃疾 《清平乐》词：“断崖脩竹，竹里藏冰玉。” 金 蔡松年 《水调歌头》词：“西山六街碧，尝忆酒旗秋。神交一笑千载，冰玉洗双眸。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·马》：“有孀妇，姿容颇美，年纔二十餘，独处一室……纔向暝，便闭门，室中不容婢女出入，人谓冰玉之操，不是过矣。”
(2).岳父和女婿的代称。“ 冰清玉润 ”的省称。 宋 苏轼 《与王定国书》：“知今日会两壻，清虚阴森，正好剧饮，坐无狂客，冰玉相对，得无少澹否？” 明 谢谠 《四喜记·思忆双亲》：“喜难量，相辉冰玉，天赐这美东牀。” 清 李渔 《蜃中楼·训女》：“也须要才貌相均，年岁相当，冰玉相怜，门阀相高。念翩翩龙种，怎共那鱼虾为伴。”参见“ 冰清玉润 ”。
高绝
高超卓绝。 唐 李观 《八骏图序》：“雄凌趫腾，彪虎文螭之流，与今马高絶悬异矣。” 宋 梅尧臣 《和王仲仪楸花十二韵》：“高絶不近俗，直许天人窥。”《儒林外史》第九回：“想到 越石甫 故事，心里觉得 杨执中 想是高絶的学问，更加可敬。”
连峰
亦作“ 连峯 ”。连绵的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“连峯竞千仞，背流各百里。” 北周 庾信 《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗：“横阶仍凿涧，对户即连峰。” 宋 苏辙 《游太山·四禅寺》诗：“古寺依巖根，连峯转相揖。” 郭沫若 《断断集·青年与文化》：“这种进展，就好像连峰一样，一个峰头接上一个更高的峰头。”
秀色
秀美的容色
丽姿秀色
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
风领
宽大的毛皮围脖。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“凡二十四衙门内官内使人等，则止许戴绒紵围脖，似风领而紧小焉。”《红楼梦》第四九回：“﹝ 湘云 ﹞头上带着一顶挖云鹅 * 金里子大红猩猩氊昭君套，又围着大貂鼠风领。”《儿女英雄传》第四十回：“奴才想起来太太从前走长道儿的那些薄底儿鞋呀，风领儿斗篷呵，还都得早些儿拿出来瞧瞧呢。”
玉东西
酒杯名。 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》之六：“佳人斗南北，美酒玉东西。” 史容 注：“酒盃名。” 宋 王炎 《和尧章九日送菊》之一：“对花懒举玉东西，孤负金钱緑满枝。” 宋 周紫芝 《南柯子》词：“殷勤犹劝玉东西。不道使君，肠断已多时。”一说指酒。 清 李调元 《雨村词话·玉东西》：“玉东西，酒也。本 黄山谷 ‘佳人斗南北，美酒玉东西’。今人谓物件曰‘东西’。玉，状酒色也。”
那得
1.怎得;怎会;怎能。许多
很多数量的人或物
他那个班四十五个人,许多是女生
他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多
天公
(1) 天。以天拟人,故称
(2) 神话传说中指自然界的主宰者
天公不作美
山国
(1).多山的国家或地区。《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“于是，在这山国的都市上又凭空添上了一个拖着倒跟鞋子的流浪青年。”
(2). 汉 代西域国名。《汉书·西域传下·山国》：“ 山国 ，王去 长安 七千一百七十里……山出铁，民山居，寄田糴穀於 焉耆 、 危须 。”