寄题双岩寺原文
古寺南偏两翠微，锦溪碣石岂全非。云烟来去长相接，猨鸟东西各有归。
泉溜夜淙寒入座，岚光朝滴润生衣。
而今野旷无人筑，唯见林僧对掩扉。
诗词问答
问：寄题双岩寺的作者是谁？答：强至
问：寄题双岩寺写于哪个朝代？答：宋代
问：强至的名句有哪些？答：强至名句大全
强至寄题双岩寺书法欣赏
寄题双岩寺书法作品
参考注释
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》
碣石
(1).山名。在 河北省 昌黎县 北。 碣石山 馀脉的柱状石亦称 碣石 ，该石自 汉 末起已逐渐沉没海中。《书·禹贡》：“导 岍 及 岐 …… 太行 、 恒山 ，至于 碣石 ，入于海。”《汉书·武帝纪》：“行自 泰山 ，復东巡海上，至 碣石 。” 唐 韦应物 《弹棋歌》：“岂如 昆明 与 碣石 ，一箭飞中隔远天。” 明 王錂 《春芜记·献赋》：“似迢遥乘槎海畔，把 碣石 相望。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭，东临 碣石 有遗篇。”
(2).指墓碑。 唐 司空图 《偶诗》之三：“一掬 信陵 坟上土，便如碣石累千金。”
云烟
烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物
云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》
出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》
来去
(1) 来和去。指往来不断的样子
来去自由
(2) 差错;错误
不差分毫来去
长相
相貌;容貌
东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
入座
见“ 入坐 ”。
岚光
山间雾气经日光照射而发出的光彩。 唐 李绅 《若耶溪》诗：“嵐光花影绕山阴，山转花稀到碧璕。” 宋 梅尧臣 《依韵和资政侍郎雪后登看山亭》：“更临危树看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 明 文徵明 《五月望日登望湖亭》诗：“嵐光浮动千峰湿，雨气薰蒸五月寒。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“春夏以往，嵐光照游者衣袂。”
生衣
(1).指物体表面寄生的菌藻类植物。 唐 杜甫 《寄韦有夏郎中》诗：“归楫生衣卧，春鸥洗翅呼。” 王嗣奭 释：“楫生水衣，而犹卧波。” 宋 陈师道 《酬智叔见赠》诗：“过逢为説 侯芭 在，卧楫生衣犊有孙。”
(2).夏衣。 唐 王建 《秋日后》诗：“立秋日后无多热，渐觉生衣不著身。” 宋 陆游 《晨起独行绿阴间》诗：“不恨过时尝煮酒，且欣平旦着生衣。” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“薄霜庭院怯生衣，心悄悄。”
而今
现在,目前
而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
野旷
荒野空阔。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“野旷沙岸浄，天高秋月明。”《二刻拍案惊奇》卷八：“我要城外野旷去处走走，散心耍子一回何如？”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
林僧
山林古寺中的僧人。 清 方文 《重过润州上方寺》诗之一：“出郭寻香刹，林僧乃旧交。”