偈颂一百四十一首原文
瞿昙你自瞿昙，达磨从他达磨。佛法有底商量，各自归堂向火。
诗词问答
问：偈颂一百四十一首的作者是谁？答：释师范
问：偈颂一百四十一首写于哪个朝代？答：宋代
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释师范偈颂一百四十一首书法欣赏
偈颂一百四十一首书法作品
参考注释
瞿昙
(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”
达磨
见“ 达摩 ”。
佛法
(1) 佛教的教义
(2) 佛所具有的法力
有底
知道底细或内情而有把握
商量
(1) 交换意见
和他家里的人商量过此事
(2) 商讨
他总是蹲在草地上和别人商量
(3) 购买,问价
终日价无人商量。——《宣和遗事》
各自
(1) 各人自己
他们各自的家
各自解决食宿问题
各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》
(2) 各方中的每一方
各自多做自我批评
向火
〈方〉∶烤火;取暖
当日雪下得越大,周氏在房中向火。——《警世通言》
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- 穩
- 鰛
- 璺
- 鰮
- 闦
- 仴
- 肟
- 沃
- 我
- 卧
- 榎
- 榢
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- 斠
- 暞
- 漖
- 踋
- 鉸
- 餃
- 榤
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